追求与发现：文学的灵魂

丘峰

追求与发现：文学的灵魂

                                                                   ――丘峰文踪之三

      1961年夏天，我从广东梅县山区考入复旦大学中文系，当时的兴奋心情是难于用笔墨形容的，心想，这下可以当作家了!因为此前，我在梅州中学读书时，就在《梅江报》、《汕头日报》、《羊城晚报》等发表一些诗歌和小说，有“小作家”的声誉。

      没想到，进复旦后的第一课就给我们当头一棒：当时中文系主任、著名学者朱东润教授在欢迎新生会上说，复旦中文系不是培养作家而是培养学者的！朱教授说的作家是指搞文艺创作，学者是指学术研究的，这需要古今中外的文学、哲学、历史等各方面知识。

      朱东润是著名学者，他的《中国历代文学作品选》是中文系的主要教材。他要我们集中精力读书，将来才能扎扎实实做学问。当时，我还不懂“文艺理论”为何物，更谈不上哲学、理学等方面知识。老说实，我当时的文学知识几乎是一张白纸，跟上海同学简直是小学生与高中生的比较，完全不在一个档次上。

      后来听吴中杰、徐俊西老师上文艺理论课和蒋孔阳先生讲美学时，真如同听天书，但对潘旭澜老师和吴欢章老师讲授的《中国现代文学史》和《中国现代文学作品选读》却有浓厚的兴趣；对郭绍虞、刘大杰和王运熙讲古典文学也让我入迷；赵景深讲授戏剧时又讲又演的生动授课方法，让我们在愉快的笑声中获得知识。

      使我们感到幸运的是，郭绍虞、刘大杰和赵景深等都是二、三十年代就大名鼎鼎的教授，由他们亲自给我们授课，实在是受益匪浅，在我们１９６１届之后的同学就没有这么幸运了，因为他们不再授课了。

      复旦大学的校风与学风非常好，严谨学风陶冶了我，许多杰出教授的授课和他们的著作让我着了迷。我一头扎进教室和图书馆里。连星期天我也照样到图书馆读书。令他人不可思义的是，在大学６年（因“文革”延长一年毕业）我没回过家！我照样天天到图书馆或教学楼读书。我觉得太无知了，如同久旱的禾苗逢甘露，如饥似渴地吸着水份和营养，渐渐地我增长和积累了知识。多少年以后我竟然也成为一名学者，也出版了几本理论著作，而且现在仍在文艺园地上耕耘，我期望今后有更多的收获；每当我稍有收获的时候，我总想起在复旦６年就读的情景，想起那些辛勤育人的园丁……

      后来，我在中国现代文学史研究中有两大发现，震动了文艺界。这还得从８０年代初我参加《中国新文学大系1927——1937》说起。

      进入80年代以来，我曾参与被誉为“国家骨干文化工程”――中国新文学第二个十年《中国新文学大系1927——1937》的编纂工作。要说明的是，中国新文学第一个十年的《中国新文学大系19１7——19２7》是由鲁迅、郭沫若、郁达夫、朱自清等众多名家选编的。当我们接手第二个“大系”选编时，我们既高兴又紧张，感觉压力很大。在“大系”选编的几年中，我关起门来读了许多书，写了一些研究现代文学方面的文章，也有一些新的发现。

      第一个发现是关于中国新文学史上的第一部长篇小说问题。历来现代文学史家都认为是王统照的《一叶》是中国新文学史上的第一部长篇小说，这是因为1937年赵家璧主编《二十人所选佳作》一书时，在书后面刊登介绍王统照的长篇小说《春花》的广告上说：“作者是中国新文学史上第一个写长篇小说的人，当他的名作《一叶》出版时，曾轰动过全国文坛。”此后的文学史家便引用此说，已成定论。我对此是存疑问的。后来我查证了一些资料，证实中国新文学史上的第一部长篇小说是广东梅县籍作家张资平在1922年2月由创造社出版的《冲积期化石》，而不是王统照在1922年10月商务印书馆出版的《一叶》；

      第二个发现是对巴金的长篇小说《激流》(后来改为《家》)的最早评论问题。《家》是中国现代文学的扛鼎之作。为了研究从《激流》到《家》的版本演进情况，我想起胡适的名言：“大胆假设，小心求证。”我根据巴金在当时的影响，推测《激流》在连载前应该有评论或推介文字。于是，我到上海图书馆、上海辞书出版社图书室、复旦大学图书馆等查阅1931年至1932年的刊登《激流》的《时报》，终于查到在《激流》刊登的前四天，即1931年4月14日一则极为显目的广告称：“巴金先生的小说笔墨冷隽而意味深远，在新文坛上已有相当权威”等等，这实在是对《家》的最早的评论文字，言简意赅写出巴金《家》的艺术特点及在文坛的影响力；嗣后，《时报》在1931年4月18日刊登《激流》的同时，再一次刊登广告，称巴金为“文坛巨子”，反映出他在当时文坛的地位。我把以上文字拍了照片送给巴金先生，巴老才回忆起这些事情，连连说是有此事，现在此资料已经放到中国现代文学馆展出。以上两件史料发现，对研究现代文学史是非常重要的，我把这些内容写成文章发表后，国内外许多报刊转载，反响强烈。

      在长期的研究和写作实践中，使我感到，读书要有发现，创作也要有发现，评论更要有所发现。这就要以独特的眼光，并且借助自己的生活经验和艺术经验，来探索作品的成就与不足，要把一般读者没有看见的，或者虽然已经看见了但没有发现其内在价值的东西一把抓住，吟咏玩味，剖析探求，从而抽出其意蕴深刻的东西加以阐释挥发，只有这样才能“不仅使读者茅塞顿开，而且使作者惊叹宾服，大呼：原来如此!原来如此!”(王蒙语)

我在评论作家与作品或某种文艺现象时，总是力求有所发现，独辟蹊径，使所写的评论给人有所启迪。正如著名评论家、复旦大学杰出教授陈鸣树先生在为拙著《玫瑰园遐思》写序时说的，我的文艺评论“总命题是发现：人的发现、情的发现、美的发现……作者表现了这方面先声夺人的卓见。”陈教授的评论我把它当作对我的鞭策、鼓励和希望。为此，我在写作文艺评论过程中总是力求有新意，有所发现。关于这些，我相信在我的《他走通了大渡河》、《陈世旭小说艺术论》、《都市文学的新拓展》、《追求者的足迹》、《噩梦醒来是早晨》、《先锋小说探踪》、《走进意义：散文创作的现时性——试论九十年代的散文创作》、《生命意志与艺术激情——赵丽宏散文创作的艺术踪迹》、《山川草木皆传情——论台湾作家周伯乃季序散文的审美特征》、《“善人者，人亦善之”——读台湾作家许希哲的怀人散文》及《艺术感觉与诗情文韵——新加坡作家淡莹诗论》等文章，都给读者提供了某些新的东西。

      写文艺评论就是做学问，是不能信笔写来的。做学问贵在认真。我在《玫瑰园遐思》的“后记”中写道：“我搞评论犹如老牛拖车，踽踽而行。我总是在认真阅读作品，在占有详细资料基础上，对作品乃至作家作综合分析研究，由人及作品，由作品及人，细致考察，然后才动笔写作。”我没有“一目十行，下笔千言”的本领，更没有只要看“内容提要”就可以洋洋洒洒写出文章的“功力”，我只相信老老实实做人，踏踏实实做学问才是人间正道。

多年来，我写的文章先后在国内外的许多报刊上发表，如《人民日报》、《文艺报》、《文汇报》、《羊城晚报》、《南方日报》、《社会科学》、《芙蓉》、《百花洲》、《当代作家评论》及台湾《世界论坛报》、香港《文汇报》、《港人日报》以及海外的《美华文学》(美国)、《汉声杂志》(澳大利亚)、《新华文学》、《赤道风》、《锡山文艺》、《新加坡作家》 (新加坡)和《马华作家》(马来西亚)等，特别令我感动的是，《中国当代先锋小说流变》洋洋数万言的论文，在台湾《世界论坛报》上连载月余。长篇文学论文这在报上连载是绝无仅有的，台湾著名作家许希哲就是读了我的论文后，写信到上海社会科学院来与我联系的。我的论文有数十篇文章在《中国现代文学》、《中国文化》、《新华文摘》和《散文选刊》等转载，有的文章还在国内外获奖。

2010年3月6日19：30于上海徐家汇寓中

客家女子

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家在江南

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俏舌头

写文艺评论就是做学问，是不能信笔写来的。

本山大熟

文学有灵魂吗

mzcs111

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客家女子

有意思

快乐单身

俏舌头 发表于 2013-5-28 11:41
写文艺评论就是做学问，是不能信笔写来的。

追求者的足迹

俏舌头

快乐单身 发表于 2013-5-29 12:23
追求者的足迹

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