|
本帖最后由 校园天空 于 2013-6-13 18:26 编辑
A.白话文运动。
1917年1月,胡适在新青年发表“文学改良诌议”,要求“不摹仿古人”,提出“白话文学为文学之正宗”这个纲领性意见;他在“建设的文学革命论”中强调:“是什么时代的人,说什么时代话”。
1918年1月,陈独秀主编的新青年全部改用白话文。5月,鲁迅发表了中国现代文学史上的第一篇白话小说:狂人日记。郭沫若发表了诗集:女神。
早在1868年,清朝“新诗派”的先行者 -- 广东梅县 的 黄遵宪 即写诗反对崇古和拟古主义,主张引俗话入诗,务求写出“我之诗”,是文体解放的开路先锋:“我手写我口,古岂能拘牵?即今流俗语,我若登简编,五千年后人,惊为古烂斑!”
1920年4月,当时的教育部通令各科教科书和一、二年级的国文科,均改为语体文(白话文),宣告了白话文时代的开始和文言文时代的结束。
B.简体字。
上世纪五、六十年代,中国大陆正式启用简体字。
意义:白话文有利于文化普及和文学繁荣;简体字有利于扫盲和方便民众的工作和生活。
C.变和不变的差距有多大?
为了文化普及和文学繁荣,一百年前的人敢于摒弃有几千年正统地位的文言文,改用白话文作为日常和正式用语;
为了提升识字率,方便民众的工作和生活,五十年前的人敢于摒弃使用了几千年的繁体字,改用简体字;
为了改善百姓生活和与世界发达国家竞争,中国的家电、服装、玩具、外贸、航天和高铁等行业,敢于放弃生产和使用曾是古代中国骄傲象征的算盘和指南针,使自己跻身世界先进行列。
上述人物和这些行业的信条是:凡是影响百姓生活和社会进步的东西,坚决舍弃;凡是有益百姓生活和社会进步的东西,果断使用!
他们的远见、胸襟、魄力和高效,为中国社会的进步和百姓生活的改善做出了杰出的贡献!如果他们把中国古代的优秀成果都当成宝贝紧紧抱住不放,缺乏与时俱进和改革创新的精神,他们能获得今天的广泛赞誉和巨大成功吗?
相比之下,过去二、三十年来一直强调传承古代优秀戏曲和古老方言艺术演唱形式的各地剧团和中国艺术,在与韩剧、港产片、港台流行歌曲和美日动画片争夺全国和世界观众的大战中,谁胜谁败?香港和台湾加起来只有三千万人口,但他们却拥有众多诸如邓丽君、卓依婷、周润发、成龙、周星驰、林青霞和刘德华等广受欢迎的著名歌影明星,中国大陆13亿人口又有几个呢?
D.中国现代艺术之路应该怎么走?
各地剧团和中国艺术是否准备继续几千年、几十万年地传承古代优秀戏曲和古老方言艺术的演唱形式,而无视时代的发展进步和不理观众的兴趣爱好呢?
一百年前,陈独秀、黄遵宪、胡适、郭沫若、李大钊和鲁迅等人敢于冲破所谓几千年传统优秀文化的桎梏,开创了中国白话文的时代。
一百年后的今天,总结和汲取了诸多先贤失败和成功的经验教训,见识和经历了改革开放大潮洗礼的我们,应该如何高效规划一条“观众喜欢,产业繁荣”的艺术之路?
一百年前,他们有“新青年”,有陈独秀、黄遵宪、胡适、郭沫若、李大钊和鲁迅;一百年后,我们还有没有他们那样的远见、胸襟、魄力和高效?我们要用什么更先进的方法在艺术上超越他们文化上的成果和美誉?
白话文运动从兴起到成功,只用了三年时间;在互联网时代,我们需要花多少年时间才能规划和实施一条现代艺术的成功之路?
E.“广东文艺--走向全国,走向世界!”这篇文章可为各地规划未来艺术之路提供参考,欢迎搜狗或百度标题,浏览内容!
|
|