“月光光”童谣歌词“娘”与“郎”之辨析

往事随风

羊咩咩 发表于 2013-3-14 19:53
各认各娘，各认各郎

羊咩咩是跟我认娘还是跟别人认郎啊

羊咩咩

往事随风 发表于 2013-3-14 19:47
最后谁的权力大，能控制多数的传媒，能引导大众言论，谁的就正宗……

告诉儿子先有妈妈，后有爸爸

yanxiuhong

不是要反对梅县人 读 秀才娘，毕竟 这也是一定时期的产物，后代尊重祖先的选择，甚至一时讹误的讲法，这都是合情合理的。

我要讨论的是：秀才郎 与 秀才娘之间，有无传承关系？如果有，那么哪个版本先出现？

yanxiuhong

往事随风 发表于 2013-3-14 19:47
最后谁的权力大，能控制多数的传媒，能引导大众言论，谁的就正宗……

正本清源，不是拳头大就有道理。

实事求是。

天伯公

往事随风 发表于 2013-3-14 18:43
感谢天伯公支持！

天伯公正有闲心，有耐心来研究这个，目前有许多书籍都把娘改成郎了，娘斗不过郎，十分吹过啊，我看不下去了，听不下去了。
试看看我的分析，月光光童谣，若是有“秀才郎”“结亲家”歌词的，则是文不对题的，这必然是盗版的，我是在正本清源。

yanxiuhong

要知道，梅县 秀才娘 只是 客家月光光 众多版本的一种。
就这句话而言，来自“秀才郎”讹变的可能性很大，因为 娘 意义与下文不协调，而 郎 则非常自然。

楼上讲“若是有“秀才郎”“结亲家”歌词的，则是文不对题的”，恐怕系太主观了。

一个思路是寻找 嘉应州旧志，说不定白字黑字 也清晰写着秀才郎呢！

yanxiuhong

饶宗颐先生与先父吴双玉先生所编纂的《潮州志》收集了一些民间广泛流传的歌谣。江湖侠客撮要记之。


（月娘月光光）
    月娘月光光，秀才郎，骑白马，过阴塘。阴塘水深深，娘仔去载金。载无金，载观音。观音欲食好茶哩来煎。
————————饶宗颐 和吴双玉先生 合编的《潮州志》中采集的 畲歌，是月光光，秀才郎。

天伯公

yanxiuhong 发表于 2013-3-14 22:34
饶宗颐先生与先父吴双玉先生所编纂的《潮州志》收集了一些民间广泛流传的歌谣。江湖侠客撮要记之。

这个没结亲家,好理解,也与梅县童谣不相关

天伯公

yanxiuhong 发表于 2013-3-14 22:29
要知道，梅县 秀才娘 只是 客家月光光 众多版本的一种。
就这句话而言，来自“秀才郎”讹变的可能性很大， ...

你知道吗?梅县最知名的民俗学家,也是我极为敬重的民俗学家写过一本书,梅州风光,可是他也把"月光光"的歌词记为秀才"郎",后面是结亲家的,你想想,民间真的是这么唱吗?就这篇而言,他是篡改过了,真不该啊,这篇会被历史抛弃的.相反,最真实反映民俗,而且不加粉饰的作品,如房学嘉,肖文评,钟晋兰编的<客家梅州>(2009年版)则是秀才娘版的,这才是做学问的榜样,请尊重历史与民俗.

yanxiuhong

照天伯公逻辑，平远等地 秀才郎 那也不相关。

我认为前四句【月娘月光光，秀才郎，骑白马，过阴塘。】

这种有差异的相似，是与梅县 月光光 非常相关的。这些地方不太可能是 梅县影响的结果，只能认为 大客家的 早期的模式遗留的。