揭示早期皇室

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揭示早期皇室

   一对镶嵌着绿松石的马卡拉形金耳环，来自一座坟墓，据信属于辽代（916-1125）开国元勋叶刘阿巴吉的妹妹。这些文物是苏州博物馆“北方大地的贝拉”展览的亮点之一。中国日报

  1018年，中国辽朝（916-1125）的一位公主在18岁时去世，被安葬在比她年长近20岁的丈夫旁边，丈夫在结婚仅两年后去世。

   在中国北方现代内蒙古自治区的一个角落里，它们静静地躺了近千年。1986年，考古学家终于发现了他们的安息之地，这对夫妇都是廖统治阶级的最高贵族，他们证明了自己有能力用所有闪闪发光的东西来炫耀，包括戴在脸上的金面具。

   最近，公主戴的一个面具在中国东部江苏省苏州市的苏州博物馆展出，展览名为《北方的贝拉》，展览一直持续到6月30日。

   展览策展人徐心成说：“这些不是普通的美女，而是公主和王后，她们地位的提高不仅仅意味着奢侈的生活方式。”。

   徐展出了100多件展品，全部来自内蒙古自治区文物考古研究所，他想用自己的话说，讲述“这些贵族女性鲜为人知的故事，她们几乎都在支持和延续廖帝国统治核心的政治联盟中发挥了作用”。

   这种联盟可以追溯到辽朝初期，辽朝的第一位皇帝叶刘阿巴吉得到了同样雄心勃勃的妻子舒玉萍及其家人的大力支持。后一组人后来采用了肖姓，以刘邦的得力助手肖和为原型，刘邦是汉朝（公元前206年-公元220年）的开国元勋，阿巴吉在刘身上看到了自己。

   徐说：“从那时起，所有的廖皇后——廖皇帝的主要妻子——都姓肖，只有一个明显的例外。事实上，可以毫不夸张地说，几乎每个夜羽都娶了肖，反之亦然。从现代的角度来看，由此产生的家庭关系可能是绝对令人望而生畏的。”徐指的是这位公主的祖父是廖的第五位皇帝，她的丈夫肖少居也是公主的舅舅。

   很少有贵族女性会随意对待美的问题，当然不是剧中的主角。从公主的墓中——通常被称为陈国（封地）公主——来了一个龙浮雕镀金银化妆盒，发现后，产生了几个较小的银盒，其中一些带有扑面粉和红晕的残留物。在同样位于内蒙古的一位女士的坟墓中发现了类似的装饰有龙、凤和狮子图案的物品，一些研究人员认为这位女士是游牧契丹人阿巴吉的妹妹。

   内蒙古自治区文物考古研究所副所长盖志勇表示：“金银制品，部分由于其便携性，在辽代社会的贵族生活中占据了突出地位，就像古代突厥人等其他游牧民族一样。”盖志勇一直密切参与了几件突出文物的发掘工作。

   在这方面，廖受到了曾经强大的唐朝（618-907）的直接影响，唐朝于648年将传统的契丹土地作为其保护国。当唐的命运开始衰落时，团结了契丹各部落的阿巴吉抓住机会，于916年建立了廖的统治。

   盖说：“廖从唐那里继承的东西之一是金银制作传统，由于唐时期古丝绸之路贸易的繁荣，这种传统已经带有从中国到粟特和萨珊的多种风格印记。”。

   然而，据徐说，“国际主义精神一定是唐留给廖的最重要的遗产”。

   策展人指着展览中展出的玛瑙手镯和琥珀项链，以及水晶和玻璃器皿说：“其中一些可能来自波罗的海地区、中东或拜占庭帝国。其中许多交流都是沿着今天所谓的草原丝绸之路进行的，这条路向西延伸穿过欧亚草原，将廖与沿途的其他文化联系起来。”

   同样的杂合也可以在精神领域找到。陪伴陈公主去世的镀金银冠上有一位道教神灵，而阿巴吉疑似妹妹的一对镶嵌绿松石的金耳环是马卡拉形状的。

   马卡拉是一种龙头、鱼身的神话动物，最初是随着佛教传入中国的。后者也被认为是一名女性萨满，她的身份由她的金发带等表明，金发带通常是廖萨满祭司佩戴的。

   廖出生四十四年后，北宋（960-1127）摆脱了唐灭亡后的混乱，在廖统治以南获得了大片土地。北宋是一个深受儒家思想影响、以汉族为主的农业社会，汉族是中国当时和现在最大的民族，几乎在整个历史时期都面临着来自契丹邻居的严重威胁。

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   从上看：一个金袋，一顶镀金银冠，上面有道教神灵，还有一个金面具，都是陈公主和她的丈夫的坟墓；夜雨阿巴吉姐姐墓中的蟾蜍形金戒指。中国日报

   事实上，宋辽冲突在中国历史叙事中占据了主导地位，以至于最近展览的许多观众都被大量指向双方交流水平的物证所震惊。

   其中包括来自中国东部著名的越窑的青瓷制品，这些越窑位于北宋边界内。一个青瓷茶具，由一个杯子和一个茶托组成，边缘都涂有银以增强效果。它告诉了它曾经被主人珍视的故事，主人是辽王的贵妃，毫不奇怪，姓萧。

   据策展人说，文化适应是发生的事情。他说，他认为，与中国中央王朝的密切联系导致契丹人不仅部分采用了前者的生活方式，例如饮茶，还部分采用了他们植根于儒家思想中的价值观。

   对于女性来说尤其如此。20世纪90年代中期，在内蒙古赤峰市发现了一座辽代早期的契丹贵族墓室。

   徐说：“毫无疑问，这是一个深思熟虑的选择，房间的南北墙都在里面画上了以中国历史上的女性为中心的故事。”。

   在北墙上，唐朝最著名的妃子杨玉环正在沉思一些佛经，她的宠物鹦鹉在一旁看着。面对这一场景的是另一幅壁画，灵感来自一位名叫苏慧的女性，她生活在公元四世纪半个世纪前的中国，那个时代是一个巨大的分裂和动荡的时代。

   由于丈夫被派往现代中国西部遥远的沙漠，苏同样擅长毛笔和织布机，她为丈夫的缺席感到难过，将自己的一首诗编织成一块锦缎布，后来送给了爱人。

   徐说：“这两个主题在辽代很可能都很受欢迎，既赞美女性的虔诚和忠诚，也赞美她们在文学或其他方面的成就。”。

   “考虑到廖的田园传统及其与邻居的反复战争，契丹丈夫长时间离家出走并不罕见。考虑到这一点，苏的故事可能会引起很多共鸣。”

   zhaoxu@chinadaily.com.cn

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分享丝绸之路的宝藏

   莫高窟156窟壁画《张一超游行》的复制品在法国巴黎中国文化中心展出。[图片提供给《中国日报》]

   对历史充满热情的艺术家们完美地复制了古代壁画，这样每个人都可以欣赏到它们的美丽。

   丝绸之路丹青——古丝绸之路壁画展于9月18日在法国巴黎中国文化中心开幕。

   该展览由中国国家艺术研究院发起，巴黎中国文化中心协办，展出了丝绸之路沿线重点遗址的23幅壁画的复制品，这些壁画来自新疆维吾尔自治区的丘慈、高昌、焉耆、玉田等地区，以及甘肃省的敦煌，从3世纪到13世纪跨越了1000年。

   160多名中法嘉宾出席了开幕式并参观了展览。策展人张健解释说，由于交通和画廊的限制，大型作品无法参展。

   展览一直持续到9月24日，让法国观众一睹古丝绸之路的丰富文化遗产。

   中国艺术研究院院长周清福说：“丰富多样的文字设计和灵活多变的风格形式，不仅直接体现了传统壁画的精湛工艺，也突出了东西方文化交流融合所形成的独特特色。”

   巴黎中国文化中心主任刘洪阁说，丝绸之路壁画是中西文明相互学习和融合的标志。

   法国研究所美术学院成员Didier Bernheim说：“这些作品以精湛的技巧和无与伦比的艺术丰富性精心制作，讲述了数千年前的故事，同时也是过去和现在之间的活生生的联系。”。

   伯恩海姆赞扬了中国国家艺术研究院使用的修复技术，称其为尖端技术。

   他说：“法国和中国对文化遗产有着深厚的感情，我希望我们两国能够继续在保护和促进艺术方面进行合作。”。

   法国血统协会创始人兼主席Thierry Prouvost补充道：“这些作品不仅仅是墙上的艺术品。它们是时间的见证者，反映了时代、文明和信仰。”

   Colette Illouz是一家保险公司的前营销总监，她对工作的质量感到惊喜。

   她说：“当我听导游讲解时，我了解到这些壁画甚至早于马可波罗。”。

   陪同伊鲁兹的米歇尔·康布雷德对画作线条的精致印象深刻。

   他说：“我甚至一度相信，这些复制品是用纸做的，有人告诉我，它真的是矿物。这让我很震惊。我没想到。”。

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   新疆维吾尔自治区和田达马沟佛教寺庙遗址的千手观音复制品是和田博物馆收藏的原件的复制品。[图片提供给《中国日报》]

   代表性壁画

   策展人张健强调，展览遵循时间和空间的逻辑叙事，将壁画作为重要的实物，编织出一条文化丝绸之路。张在强调最能代表展览的三件作品时说，壁画生动地反映了当时的社会习俗、民族转型、思想观念和其他文化现象。

   第一幅《莫高窟156洞张一超游行》生动地描绘了张一超率领军队抗击吐蕃王国、收复中国西北河西地区的雄伟气势。这幅画深入探讨了唐朝（618-907）军队的仪式实践，以及那个时代的文化和民族多样性。

   第 二，唐代玉林洞25号乐舞表演，人物生动，线条细腻，色彩丰富，捕捉到了唐代乐舞的精髓。张说：“它反映了那个时代的文化融合和审美趋势，同时也让我们看到了那个时代充满活力的社会景观。”。

   第三件是新疆和田达马沟佛教寺院的千手观音像，与其他作品不同，它们是原址壁画的复制品。这幅壁画目前保存在和田博物馆。达马沟佛教寺庙的历史可以追溯到南北朝（420-581），是中国和全球中世纪已知最小的佛教寺庙。

   在这幅特殊的作品中，观音有一张丰满的脸，微微拱起的眉毛，一张小嘴，一个小鼻子，细长的眼睛半睁着，眼睛微微向下凝视，眼角微微抬起，前额中间有一只垂直张开的眼睛。她的左手拿着一个月亮，上面有一只兔子在捣药，而她的右手拿着一颗球形物体，可能是太阳。壁画优雅的色彩和和谐的线条反映了从这个角度来看，和田佛教艺术的独特风格。

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莫高窟第57窟观世音菩萨复制品。[图片提供给《中国日报》]

   专注的工作

   自2016年以来，中国艺术研究院工笔画院一直领导着古代丝绸之路壁画复制项目。

   200多名精心挑选的壁画专家参与了这个庞大的项目，在古丝绸之路沿线的10多个国家和中国至少20个城市和地区进行研究。该项目已完成30多个石窟、寺庙和陵墓壁画的学术复制品，从大型杰作到小碎片。这是世界上最大的泥基壁画复制项目。

   “我们在新疆开始复制。特别是克孜尔石窟是佛教进入中国的第一站，那里可以找到最早的壁画。然后是敦煌石窟，河西走廊丝绸之路沿线的另一个重要遗址，”壁画抄写家韩茂元解释道。他补充说，选择复制的图像必须符合其美学标准，具有很强的艺术价值和高度的完整性，或者代表濒危壁画。

   为了忠实地复制壁画，抄写员使用当地的矿物材料尽可能地捕捉原作的真实性。

   韩说：“如果我们用纸复制，它就不能完全捕捉到壁画的当前外观。”他解释说，原始壁画可以被视为一种浅浮雕，经历了风化和时间的流逝。

   他说：“它们的表面不仅保存了壁画本身的信息，还保存了历史的痕迹，包括我们需要复制的修复细节。”。

   为了确保颜色准确，抄写员还将颜色参考卡带入洞穴，确保在相同的照明条件下保持一致。此外，艺术家们还面临着具有挑战性的工作条件，因为他们经常在沙漠地区现场工作。单个艺术家的小规模复制品通常需要两到三个月的时间才能完成，而涉及多个艺术家的大型作品可能需要几个月的时间。

   韩说，壁画复制工程将继续进行。该团队目前的努力之一是与纽约大都会艺术博物馆合作，在那里，成员们的目标是复制山西省广盛寺的一幅大型元代壁画，题为《药师佛》。

   周总结道：“我们的最终目标是在文明融合的背景下加深人类之间的共同情感共鸣和文化理解。”。

   本文作者是《中国日报》的自由撰稿人。

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   新疆维吾尔自治区吐鲁番市贝泽克利克千佛洞33号洞的《哀悼的弟子》复制品正在展出。[图片提供给《中国日报》]

   玉林洞25号再现了唐代（618-907）的音乐舞蹈表演，反映了那个时代的文化融合和审美倾向，同时也提供了对当时动态社会景观的一瞥。[图片提供给《中国日报》]

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张掖用科技守护大佛寺

位于中国西北甘肃省张掖大佛寺的巨大斜倚佛像。[图片提供给中国日报网]

   大佛寺，或称大佛寺位于中国西北部甘肃省张掖市，以供奉亚洲最大的斜倚佛像而闻名，该佛像建于1098年西夏政权（1038-1227年）。

   这座巨大的雕像长约35米，由木框上的粘土制成，描绘了乔达摩佛的涅盘，他的十个弟子站在他身后。在展示这座雕像的大厅里，还有可以追溯到清朝（1644-1911）的壁画，描绘了丝绸之路的故事。

位于中国西北部甘肃省张掖大佛寺的巨大斜倚佛像的一部分。[杨晓宇摄/中国日报网]

   大佛寺是历史上重要的佛教遗址，也是10000多件珍贵文物的所在地，其中包括大明三藏圣教北仓的完整原版，这是一部由6000多卷组成的珍贵佛经集。

   

   位于中国西北部甘肃省张掖大佛寺的大殿内供奉着巨大的佛像。[杨晓宇摄/中国日报网]

   该遗址被公认为现存最大、保存最完好的西夏皇家寺庙，占地6万平方米，沿东西中轴线分布着一组建筑，包括大佛殿、佛经陈列馆、纪念牌门和土塔。

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中国西北甘肃省张掖大佛寺的土塔。[杨晓宇摄/中国日报网]

   张掖大佛寺文物研究所所长王康表示，由于年代久远，寺内的建筑、雕塑和壁画遭受了不同程度的损坏，历史上曾多次修复。

   王回忆道：“从2005年到2007年，我们按照‘按原样修复’的原则彻底修复了这座寺庙。”。

位于中国西北甘肃省张掖大佛寺的佛经陈列馆。[杨晓宇摄/中国日报网]

   王说，一个涉及寺庙不可移动文物数字化的项目正在进行中。他说：“这是关于扫描和记录寺庙所有木结构的细节。”。

   王补充道：“我们计划利用我们收集到的关于寺庙建筑、经文和壁画的所有数据，建立一个数字展览空间，最迟将于明年10月向公众开放。”。

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中国西北甘肃省张掖大佛寺展出的部分金墨古籍。[杨晓宇摄/中国日报网]

   2024年10月17日，文物工作者在中国西北甘肃省张掖大佛寺文物研究所修复古籍。[杨晓宇摄/中国日报网]

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从古代丝绸之路到巴黎：壁画的魅力

   唐代玉林洞25号乐舞表演的再现，反映了当时的文化融合和审美倾向，同时也让人窥见了当时动态的社会景观。[图片提供给《中国日报》]

   9月18日，“丝绸之路丹青——古丝绸之路壁画展”在法国巴黎中国文化中心开幕。

   该展览由中国国家艺术研究院发起，巴黎中国文化中心协办，展出了丝绸之路沿线重点遗址的壁画复制品，展出了23幅来自新疆秋慈、高昌、焉耆、玉田等地区以及甘肃敦煌的复制壁画，这些壁画跨越了1000年，从3世纪到13世纪。

   160多名中法嘉宾出席了开幕式并参观了展览，策展人张健解释说，由于交通和画廊的限制，无法展出更大的作品。

   展览将持续到9月24日，让法国观众一睹古丝绸之路的丰富文化遗产。

   中国艺术研究院院长周清福说：“丰富多样的文字设计和灵活多变的风格形式，不仅直接体现了传统壁画的精湛工艺，也突出了东西方文化交流融合所形成的独特特色。”

   巴黎中国文化中心主任刘洪阁说，丝绸之路壁画是中西文明相互学习和融合的标志。

   法国研究所美术学院成员Didier Bernheim说：“这些作品以精湛的技巧和无与伦比的艺术丰富性精心制作，讲述了数千年前的故事，同时也是过去和现在之间的活生生的联系。”

   伯恩海姆赞扬了中国国家艺术研究院使用的修复技术，称其为尖端技术。

   他补充说：“法国和中国都非常珍视他们的文化遗产，我希望我们两国能够继续在保护和促进艺术方面进行合作。”。

   法国血统协会创始人兼主席Thierry Prouvost补充道：“这些作品不仅仅是墙上的艺术品；它们是时间的见证者，反映了时代、文明和信仰。”

   Colette Illouz是一家保险公司的前营销总监，她参加了展览，并对作品的质量感到惊喜。

   她说：“当我听导游讲解时，我了解到这些壁画甚至早于马可波罗。”。

   陪同伊鲁兹的米歇尔·康布雷德对画作线条的精致印象深刻。

   他说：“我甚至一度相信，这些复制品是用纸做的，有人告诉我，它真的是矿物。这让我很震惊。我没想到。”。