疫情当前，清明祭扫这些新方式可以有！

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疫情当前，清明祭扫这些新方式可以有！

      又是一年清明时。目前，疫情防控形势仍然严峻复杂，多地发布清明节相关倡议与通知，并推出多项便民暖心服务举措，同时向公众提倡一些新的祭扫方式，更好地满足群众在清明期间的祭扫需求。

（文字：综合整理 作者：卢俊宇）

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外国网友关于中国清明节的提问，这里有答案！

清明节之际

海外在线问答网站Quora中

有不少外国网友好奇

中国人为什么那么看重清明节？

清明节有什么传统和习俗？

“慎终追远，民德归厚矣”

追思纪念，是为了更好地前行

【清明节是什么？因何而设立？】

　　清明节是中国重要的传统节日之一，是一个慎终追远、祭祀先人的节日。它源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，是古时寒食节和上巳节等春季节日的融合。

　　《岁时百问》有载：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”中国清明节既是节日又是节气，一般在阳历4月5日前后，当太阳到达黄经15°时开始。

　　在古代，相传寒食节是为纪念春秋时期晋国忠臣介子推设立，也是举家老少扫墓、踏青、野餐的节日；而上巳节则是青年妇女祓除、沐浴的佳日。当它们合而为一，意在追忆过去的同时，清明节也被赋予更丰富的意涵——新生与希望。

【中国人的祭祖传统可以追溯到何时？】

　　祭祀是古代“国之大事”。在以天神、地祗、人鬼（祖先）为对象的三大祭祀系统中，祖先祭祀又成为重中之重。有学者认为，原始的祖先祭祀应当出现于母系氏族社会时期，由祖先崇拜发展而来，是人类对自身生殖、繁衍能力的膜拜。

　　早在周代，祖先祭祀便成为当时重大的社会活动，贯穿于“吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼”传统五礼之中。这在一定程度上体现出周代对祖先祭祀的重视和祖先祭祀活动的频繁。

　　尽管周代祖先祭祀带有浓厚的等级局限性，但祭祖过程中也彰显了重孝、崇德的人文特点，在强化秩序、亲睦家族、整合人伦等方面发挥着积极作用，对中华历史影响深远。

　　“慎终追远，民德归厚矣”。古人对祖先“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼”，祭祖，逐渐成为约束和衡量日常道德规范的依据，人人习而从之。

【清明节的习俗有哪些？怎么礼貌问候？】

　　禁火寒食、修缮坟茔、踏青插柳等一系列清明节传统习俗，都寄托了民众对逝去亲人的追悼和对先祖先烈的敬畏。唐代诗人韩翃在《寒食》中写道：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”

　　在中国江南地区，传统吃食青团既可用作清明祭祀，也是春季常见的传统特色小吃。如今，青团一般包裹豆沙、莲蓉、肉松等馅料，滋味清香甜糯，深受民众喜爱。

　　清明期间，民间一般多互相问候“安康”，以表达对逝者的尊敬之情。

【为什么要“烧纸钱”祭祖？这种传统在中国延续了多久？】

　　“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。”出自宋代诗人高翥的《清明日对酒》，讲的是清明这一天，南山北山中都是忙于上坟祭扫的人群，焚烧的纸灰像白色蝴蝶四处飞舞。学界普遍认为，“烧纸钱”习俗起源于魏晋南北朝时期，主要寄托了在世者对离世之人的悼念哀思。

　　随着生活理念和方式的转变，各类绿色祭祀方式逐渐取代“烧纸钱”等传统节俗。作家冰心曾说：“清明扫墓，虽不焚化纸钱，也可训练小孩子一种恭肃静默的对先人的敬礼。”

　　在中国，绿色祭奠、文明祭祀蔚然成风。放置鲜花绢花、种植青柏等绿色祭奠方式被越来越多人接受。家庭缅怀会、网上纪念堂、直播代客祭扫等“云祭祀”，成为不少民众的选择。

【清明节有何意义？为什么中国人重视祭祖？】

　　小为家，祭祀亲人；大为国，缅怀先贤。这实质上是一种敬祖报本、慎终追远的精神观念，蕴含着“虽有悲欢离合，但生活仍充满无限希冀”的哲理思辨。

　　以墓祭为主要形式的祭祖行为是中国传统伦理的仪式表现，体现着后人对祖先的感激追念之情。在追忆故人与迎接新生的交织中，中国民众既敬畏自然，又达观开朗；既尊重传统，又积极拥抱时代变化。

斯人已逝，来者可追

一年清明又至

中华大地

已然一片春意盎然

　　监制：卫铁民、李云路、杨丁淼

　　记者/设计：马欣然、张宇琪

　　编辑：杨晓静

　　新华社对外部制作

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清明节习俗：祭祖扫墓

       清明节是我国的传统四大祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，在汉族和一些少数民族地区，人们按照当地的风俗习惯，带上水果食品、纸钱等物品来到墓地，将供品摆放在墓地前面，将纸钱焚化，为坟墓添一些新土，然后再在墓前磕头祭拜，就可以收拾供品打道回府了。

清明节习俗：蹴鞠

   蹴鞠是世界上最早的足球活动，起源于战国时代，蹴鞠就是指一种古老的皮球，球面是用皮革做成，里面用羽毛填充。蹴鞠运动是古代清明节时期人们非常喜爱的一种游戏，到了汉代，蹴鞠就已经成为一项非常专业化的运动。到了唐宋，蹴鞠的技术有了很大的提高，也成为一种大型活动，在宫廷内，经常有数百人参加。《水浒传》里的高俅，就是一位蹴鞠高手，正因为他球技高超，才深得宋徽宗赏识，一路平步青云。

清明节习俗：折柳赠别

     杨柳是春天的标志，在春风中摇曳的杨柳，总能给人一种欣欣向荣、朝气蓬勃的感觉。自汉朝以来，人们就逐渐形成了折柳赠别的习俗，借此互祝平安，因“柳”与“留”谐音，所以也取恋恋不舍、尽情挽留之意。同时希望离别的亲友，到了他乡也如离枝的柳条，能够很快地生根发芽，随处存活，这些都寄托着对亲友的美好祝福之情。

清明节习俗：拔河

   拔河的运动起源于春秋后期，开始是在军队中盛行，当时叫“牵钩”、“钩强”，后来流传到民间，到唐朝时期开始称为“拔河”。拔河就是人数相等的双方对拉一根比较粗的绳子，将对方拉出河界，就算获胜。唐玄宗时期曾经在清明节时期举行大型的拔河比赛，后来就逐渐演变成清明节的民间习俗了。

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清明节习俗：踏青

   踏青也称作春游，古时也叫探春、寻春等等。清明时节，春回大地，阳光明媚，万物复苏，人间处处是一片生机勃勃的景象，正是郊游踏青的大好时光。踏青的习俗由来已久，早在先秦时期就已经形成，到了宋代，踏青之风最为盛行，一直相传至今。

清明节习俗：吃鸡蛋

       清明节吃鸡蛋的习俗，也有几千年的历史了，古人将各种禽蛋如鸡蛋、鸭蛋、鸟蛋等煮熟后涂上各种颜色，称为“五彩蛋”，他们把这些五彩蛋投到河水里，顺水冲下，等在下游的人们就争先抢捞，认为吃了以后，就可以孕育生子。

　　后来人们在清明节时期吃鸡蛋，象征一家团圆，也有民间传说清明节吃了鸡蛋，一整年身体都会好，就如同端午节吃粽子、中秋节吃月饼一样，都是一种节日食品。

清明节习俗：吃发糕

   

   清明时节人们喜欢蒸发糕吃，发糕由黏米碾成米浆蒸熟做成，发糕重要的不少好吃不好吃，而是看蒸得够不够“发”、够不够“高”，用来寄托“发财”、“高升”的美好愿望。

清明节习俗：吃青团

      青团是江南一带的小吃，是清明节最有节日特色的食品。它是将一种清明节前后才有的艾草，打出汁拌进糯米粉里，然后做成团子，因为做出的团子呈碧绿色，所以取名青团。

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儿女亲家互送麻糍

       在浙江部分地区，至今还保留着儿女亲家互送麻糍的习俗。在古代，男女联姻后，往往还有很长一段时间才会正式嫁娶，也是为了便于双方互相考察，毕竟结婚是人生的大事。儿女亲家互送麻糍，就是在嫁娶前的一种礼仪，男方一般在清明节前给女方送去麻糍，意思就是下一个清明节前就要来迎娶新媳妇过门了。等女儿出嫁后，女方家的父母，又要在清明节前给男方家送去麻糍，意思是祝福小两口日子过得糯滋滋、甜丝丝，幸福美满。

荡秋千

   清明节荡秋千的习俗由来已久，历史相对古老，最早叫做千秋，后来为了避免某些方面的忌讳，才改为秋千。最早的秋千一般都是以树枝为架，然后再拴上彩带。后来逐渐发展为用两根绳索加上踏板做成的秋千。荡秋千的习俗传承至今，深受人们喜爱，不仅能锻炼身体，也可以借此锻炼自己的勇气。

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客家人清明节

   清明粄

   清明节是我国许多民系扫墓祭祖的时日，而在梅州客家地区，却是“只闻清明粄飘香，鲜见行人扫墓忙”。清明节当天，客家人喜用苎叶、艾叶、白头翁、鱼腥草、鸡屎藤和使君子一类，制成颜色翠绿的青粄，俗称清明粄。清明粄含应节之意，还有健脾、怯湿、排毒等功能，嚼起来甜软可口，别有一番风味。

   梅州客家人将扫墓祭祖称为“挂纸”。“挂纸”的日子一般是在过完春节至清明节前夕，或者中秋节前后。扫墓的时候，客家人会带上“三牲”即鸡、猪和鱼、水果、茶、酒、香烛等祭品到祖先坟前，祭拜先人，并在坟头挂起沾着鸡血的草纸、在坟场周围压放草纸表示悼念。

   客家人清明节当天不扫墓祭祖是有历史原因的。由于清明节正处于三荒期间，当时远道迁徙的客家人生活贫苦，此时连祭祖的“三牲”鸡、猪肉、鱼也难以办齐，更不用说置办其他祭品了。同时，因为清明节正值春耕生产大忙季节，勤劳的客家人担心错过时节影响收成，而忙于播种插秧，故将祭祖扫墓的日子定在较清闲的时间。