孝道岂可 愚学愚传

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[LV.Master]伴坛终老

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发表于 2021-4-20 17:06:12 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 无星无杠 于 2021-4-21 08:20 编辑

孝道岂可 愚学愚传
孝道岂可

    ■王庆峰


    近日,浙江某景区的二十四孝雕塑引发关注,其中一座“乳姑不怠”的雕塑引发争议,甚至有网友吐槽投诉。目前,景区对有关二十四孝的雕塑已进行全部移除。相关人员回应称,“初衷是提倡尊老爱幼、孝顺的中华传统美德,并非提倡愚孝和效仿此类方式”。


    “乳姑不怠”,说的是唐代崔琯的曾祖母长孙夫人年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺,每天用自己的乳汁喂养婆婆的故事。这是《二十四孝》中的典故之一,当地管理部门的用意不难理解,但看罢女子袒胸露乳给婆婆喂乳的形象,不少人还是觉得有些生理不适。都什么年代了,还用得着母乳喂婆婆这种操作吗?这种孝道值得鼓励甚至传承吗?


    无独有偶。就在不久前,某地也推出“埋儿奉母”的公益广告,不少市民看到后表示“太瘆人”。这指向的是一些传统读物里的孝道伦理,和今天的观念产生了巨大冲突。就拿《二十四孝》来说,其本身就是一本备受争议的书籍,充斥着大量如老莱娱亲、恣蚊饱血、尝粪忧心等令人莫名其妙的故事。鲁迅对其中的封建孝道是如此评价的——听完二十四个故事之后,“才知道‘孝’有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划,完全绝望了。”


    中国封建社会的这种“愚孝”现象,与统治阶级的需要有关。原本孝只是一种自发性的伦理需要,但统治者通过强调“以孝治天下”,将孝道注入到政治生活之中,把家庭内部关系的“孝”演变成了为政之“忠”。它们将孝片面解读成“无违”,强调“顺”是孝的根本,甚至强调儿女是父母的私有财产和工具,泯灭了人的独立性。毫无疑问,这与现代文明的观念格格不入,不仅不宜提倡学习,而且要警惕它们卷土重来,愚弄和误导公众。


    在今天这样一个社会,传统家庭结构不断趋于变化,个人权利意识也不断增长,养老逐渐成为一个难题。“孝”作为家庭和谐、社会和谐的基础和出发点,其重要性不言而喻。但也要看到,孝不是愚孝,如果还是沿用一些压迫性的陈旧表述,只会让现代人觉得生疏,甚至形成一种不自觉的反抗。真正的孝,是权利平等之上的浓烈情感,“子幼不能自立,父母养之”“父母衰老不能动作,子女养之”。那种漠视生命价值、违背科学常识、缺乏人格平等的观点,早就该被清除了!


    让老年人老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安,是我国养老事业发展的方向。在未来很长一段时间内,家庭养老仍然是重要的养老方式,强调孝道、弘扬孝道无可厚非。但此事也给我们提了醒,弘扬传统文化特别注意提高文化修养、加强辨识能力,不要一听到孝道就去《二十四孝》里照搬材料,否则很可能贻笑大方。


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沙发
 楼主| 发表于 2021-4-20 17:07:59 | 只看该作者
本帖最后由 无星无杠 于 2021-4-20 17:47 编辑

链接阅读:
浙江湖州一景区“乳姑不怠”雕塑引争议 当地回应称,雕塑已移除

      日前,在浙江湖州安吉县营盘山景区,一座表现女子向婆婆喂母乳的雕塑引发争议。当地宣传部门回应称,雕塑已拆除。

  

  4月16日,营盘山景区内的二十四孝雕塑群引起网友热议。其中,一座表现为女子袒胸露乳向婆婆喂母乳的雕塑,让很多网友直呼引起“心里不适”。

  雕塑群依据古代二十四孝故事雕刻。其中,向婆婆喂母乳雕塑讲述的是“乳姑不怠”的故事。据公开资料,唐朝崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落。其祖母唐夫人,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,数年下来,婆婆没有进食,身体却依然健康。此故事被元代郭居敬辑录进《二十四孝》中。《二十四孝》也是中国古代宣传孝道的通俗读物,妇孺皆知。

   孝道岂可

  景区公众号简介显示,营盘山风景区项目位于湖州市安吉县开发区递铺街道长乐社区的中心区,项目原本是由长乐社区集体投资的安吉县城北唯一的体育公园,项目总投资约1.5亿元。项目所在地营盘山是南宋词人岳飞当年抗金的驻扎营盘所在,也是中国一系列重要军事历史事件的重要见证,景区规划建设了运动休闲、研学教育和主题轻游乐三大功能区。

  19日,记者多次联系安吉县委宣传部,电话均未接通。安吉县委宣传部工作人员曾对媒体称,雕塑初衷是讲述二十四孝故事,提倡传统美德,并非提倡愚孝和效仿此类方式。目前,有关二十四孝雕塑已全部移除。
  
  很多网友称,有些二十四孝中的故事,已不适合现代社会理念。比如“埋儿奉母”所讲,东汉郭巨,家贫,有了儿子后,怕养孩子耽误了奉养母亲,打算挖坑将儿子埋掉。此类“愚孝”故事,也曾遭到鲁迅等人批判。

  不过,以二十四孝为为主题的雕塑、壁画、木刻等屡见不鲜。比如,2014年,“埋儿奉母”等二十四孝故事在安徽六安成公益广告引争议。2005年,河北沧州市某小学曾将二十四孝图引入校园,引发家长议论。2019年,在北京朝阳区高碑店村的“孝悌园”,“郭巨埋儿”的雕塑引发热议。

  记者搜寻发现,很多雕塑厂商都供应二十四孝雕塑。河北一家雕塑公司老板告诉记者,二十四孝人物石雕塑像销路不错。此外,在一些购物网站,二十四孝为主题的雕刻产品不在少数。

  速豹新闻网·山东商报记者 王远

  速豹新闻网·山东商报编辑 高建军

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