客家人的墟日

无星无杠

客家人的墟日

      客家人的墟日，根据周围客家人的约成规定，一般五天为一轮，依农历而定。分为逢“一六”墟、“二七”墟、“三八”墟、“四九”墟和“五十”墟；也有的是三日一墟，是“一四七”墟、“二五八”墟、“三六九”墟。每逢墟期，附近乡村及二三十里外的肩挑负贩，咸集市廛，熙熙攘攘，热闹非凡。

      墟场上的商品交易一般按内容分类，如粮食方面的有“米行”；家禽类的“鸡鸭行”、卖猪牛肉的“肉行”；服装类的“布行”，卖菜的地方叫“菜行”等。各墟场按其历史习惯形成不同特色，客家人把自己产品摆在规定的地方卖。

      墟日的前一天叫“墟前日”。有些从远地来做生意的商人会在这天先住在墟上的客店里，待第二天早上把货物摆到墟场上占一个好的摊档，希望把自己的货物早点卖完。旧时墟附近的乡下有很多家庭旅店专供这些远地来的商人住。

      墟日的第二天叫“墟背日”，这天是生意最冷清的日子。一般墟镇里商贩都在这个时候进城采购或补货，为下次墟日的好生意做准备。

      墟日这天。农户把自己生产的粮食、日用品挑到乡镇所在地去进行交易；小商小贩更闻风而动，把城里的商品运到乡下的墟场上叫卖。需要购物的农民带上钱往墟里赶，这叫“赴墟”。在墟场上双方买卖讨价还价地完成了交易。“墟日”的商品交易一般按商品的内容分类，如粮食方面的有“米行”；牲畜类的“鸡行”、“猪行”；服装类的“布行”等。各墟镇按其历史习惯形成了不同的特色。在没有普及烧煤和液化气以前墟镇的居民都是烧木柴，所以木柴的销量很大。

      墟日最热闹的要数另一类的小商贩，如卖老鼠药、卖蛇药、算命、卖跌打药（有“撮把戏”兼卖跌打药）。他们把其行业或产品的特点编成顺口溜高声叫卖。诸如：“老鼠药，老鼠药，家家用得着，一家买到了，邻居都安乐；上夜吱吱叫，下夜硬翘翘……”之类几乎人人耳熟能详。

      “撮把戏”的戏班有3—5人，他们先在广场敲锣打鼓吸引人前来围观，开场的拿手好戏是表演几套武术，表演者早就把砖头摆在摊位上，表演的节目有单掌开砖、手拍酒瓶等，表演时把腰中的功夫带解了又系，系了又解，然后鼓劲运足气用手掌或头把砖块打断，把酒瓶拍碎……表演成功后观众鼓掌助兴。然后表演者宣传其祖传跌打丸如何好，最后卖药、收钱。算命的故作神秘，摆开了八卦生辰，为你指点迷津，给你指出一条富贵之路；有些算命的是瞎子，他们的技巧是为人摸骨相，胡猜乱说也能骗到钱。乞丐打着竹板歌，沿街乞食讨钱；他们站在商家门口唱些赞歌祝商家生意兴隆、合家平安的自编五句板山歌讨钱，直至讨到钱后才离开。客家人通常也把这些人叫做“走江湖的人”。他们自有其生活圈子和谋生手段。旧时，客家地区的男女婚嫁由父母作主，普遍采用“相亲”形式来选择对象，墟日是相亲最佳的日子，在媒人的牵引下双方父母带上自己的孩子在墟上的小饭店会面，此俗延续到20世纪70年代。

      随着社会的进步和时代的变迁，客家地区的“墟日文化”有所变化。旧时因交通不发达，农户挑担步行把自己生产的粮食、日用品带去赴墟。现在是骑自行车，开摩托车、汽车等。因为交通发达赴墟的人大部分回家吃午饭，中午在墟上饭店吃饭的人不多。墟场上商品交易时间缩短。而今城乡普及电和液化气，各地的木柴市场早已淘汰消失。

       客家人的“墟日文化”有着其深厚的地方特色，它是客家人文的组成部分之一。