客家人的墟日

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[LV.Master]伴坛终老

发表于 2021-2-4 18:17:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 无星无杠 于 2021-2-4 18:18 编辑

客家人的墟日

      客家人的墟日,根据周围客家人的约成规定,一般五天为一轮,依农历而定。分为逢“一六”墟、“二七”墟、“三八”墟、“四九”墟和“五十”墟;也有的是三日一墟,是“一四七”墟、“二五八”墟、“三六九”墟。每逢墟期,附近乡村及二三十里外的肩挑负贩,咸集市廛,熙熙攘攘,热闹非凡。


      墟场上的商品交易一般按内容分类,如粮食方面的有“米行”;家禽类的“鸡鸭行”、卖猪牛肉的“肉行”;服装类的“布行”,卖菜的地方叫“菜行”等。各墟场按其历史习惯形成不同特色,客家人把自己产品摆在规定的地方卖。


      墟日的前一天叫“墟前日”。有些从远地来做生意的商人会在这天先住在墟上的客店里,待第二天早上把货物摆到墟场上占一个好的摊档,希望把自己的货物早点卖完。旧时墟附近的乡下有很多家庭旅店专供这些远地来的商人住。


      墟日的第二天叫“墟背日”,这天是生意最冷清的日子。一般墟镇里商贩都在这个时候进城采购或补货,为下次墟日的好生意做准备。


      墟日这天。农户把自己生产的粮食、日用品挑到乡镇所在地去进行交易;小商小贩更闻风而动,把城里的商品运到乡下的墟场上叫卖。需要购物的农民带上钱往墟里赶,这叫“赴墟”。在墟场上双方买卖讨价还价地完成了交易。“墟日”的商品交易一般按商品的内容分类,如粮食方面的有“米行”;牲畜类的“鸡行”、“猪行”;服装类的“布行”等。各墟镇按其历史习惯形成了不同的特色。在没有普及烧煤和液化气以前墟镇的居民都是烧木柴,所以木柴的销量很大。


      墟日最热闹的要数另一类的小商贩,如卖老鼠药、卖蛇药、算命、卖跌打药(有“撮把戏”兼卖跌打药)。他们把其行业或产品的特点编成顺口溜高声叫卖。诸如:“老鼠药,老鼠药,家家用得着,一家买到了,邻居都安乐;上夜吱吱叫,下夜硬翘翘……”之类几乎人人耳熟能详。


      “撮把戏”的戏班有3—5人,他们先在广场敲锣打鼓吸引人前来围观,开场的拿手好戏是表演几套武术,表演者早就把砖头摆在摊位上,表演的节目有单掌开砖、手拍酒瓶等,表演时把腰中的功夫带解了又系,系了又解,然后鼓劲运足气用手掌或头把砖块打断,把酒瓶拍碎……表演成功后观众鼓掌助兴。然后表演者宣传其祖传跌打丸如何好,最后卖药、收钱。算命的故作神秘,摆开了八卦生辰,为你指点迷津,给你指出一条富贵之路;有些算命的是瞎子,他们的技巧是为人摸骨相,胡猜乱说也能骗到钱。乞丐打着竹板歌,沿街乞食讨钱;他们站在商家门口唱些赞歌祝商家生意兴隆、合家平安的自编五句板山歌讨钱,直至讨到钱后才离开。客家人通常也把这些人叫做“走江湖的人”。他们自有其生活圈子和谋生手段。旧时,客家地区的男女婚嫁由父母作主,普遍采用“相亲”形式来选择对象,墟日是相亲最佳的日子,在媒人的牵引下双方父母带上自己的孩子在墟上的小饭店会面,此俗延续到20世纪70年代。


      随着社会的进步和时代的变迁,客家地区的“墟日文化”有所变化。旧时因交通不发达,农户挑担步行把自己生产的粮食、日用品带去赴墟。现在是骑自行车,开摩托车、汽车等。因为交通发达赴墟的人大部分回家吃午饭,中午在墟上饭店吃饭的人不多。墟场上商品交易时间缩短。而今城乡普及电和液化气,各地的木柴市场早已淘汰消失。


       客家人的“墟日文化”有着其深厚的地方特色,它是客家人文的组成部分之一。


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