历经沧桑、命运多舛的千年古刹——法门寺

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历经沧桑、命运多舛的千年古刹——法门寺

摇摇欲坠的古塔

     1981年8月24日上午10时，陕西宝鸡扶风县法门镇，明代重修过的法门寺标志，八棱十三级砖塔坍塌了半壁，其状甚惨。

半面古塔，可以看到内部的真容

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到处是裂痕的古塔

到处是裂痕的古塔

      对于一座屹立了三百多年，经历了地震、暴雨等自然灾害的砖石古塔，能撑到现在已经是难能可贵了。

       法门寺约建于东汉末年，因安置“释迦牟尼佛指舍利”而享誉天下，成为四大佛教圣地之一。

        古塔始建之初是一座四层木制结构，因供奉阿育王赠送的佛祖舍利子而命名为“真身舍利宝塔”，凭塔建寺，名为“阿育王寺”，又名“无忧王寺”。

        古塔的名字也很多，“护国真身宝塔”“无忧王真身宝塔”“大圣真身宝塔”等等。

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拓跋焘

      到了北魏太武皇帝拓跋焘（tuo bá tāo）时期，因为北魏是鲜卑族建立的政权，这个人原是比较敬重佛教的，当政权逐渐发展到一定时候，多年的东征西讨人力拙荆见肘。统治者为解决这个问题往往把目光集中在无问世事、一心礼佛的僧人们头上。

      一时间全国范围内出台不少压制佛教、强令还俗的法令，再加上在寺院又发现了兵器，怀疑和尚与起义军暗中联系，于是全国性的打击佛教运动开始了，法门寺自然在劫难逃，被拆了个干净。

      没办法，当时的僧尼数量也太多了，全国万间寺庙、百万僧尼，每年供养寺庙耗资巨万。

龙门石窟

      北魏的佛教造像是相当有名的，北魏晚期的龙门石窟是国内四大佛教石刻之一，堪称佛教艺术造像的巅峰。

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      可这些都是拓跋焘死后的事儿，法门寺没赶上。

      法门寺重修也和北魏皇室后裔有关，公元558年，岐州牧拓跋育修复法门寺和舍利塔。

      可法门寺的好日子没过多久，刚刚从“阿育王寺”改名为“法门寺”不久，公元619年，大唐立国第二年，一场大火又烧了个精光。

唐代法门寺想象图

      公元632年，唐太宗贞观五年，地方官员筹资重修了寺庙，但没建塔。公元660年，唐高宗显庆五年，迎佛骨于东都洛阳，并重修四层木塔。供养3年后，于公元662年送归法门寺地宫。此时的法门寺开始供奉佛指舍利。

      转眼到了唐节度使掌权时代，地方军阀，唐王李茂贞曾维修过木塔（小弟之前有文介绍过李茂贞的墓葬），薛昌序在《秦王重修法门寺塔庙记》中赞其“穷华极丽，尽妙罄能”。

      别看唐代200多年间，前后有八位皇帝供奉法门寺佛指舍利，对佛教的推崇达到了高峰，但也没逃过厄运。唐武宗也干过灭佛的事儿，差点儿没把寺庙给拆了，佛骨也险些被毁。到了五代后期，后周柴荣也和拓跋焘一套路子针对过佛教。

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柴荣要是晚死点，天下又是另一番景象

      公元1569年，大明隆庆三年，法门寺塔没能躲过地震，经历数百年历史的一代名寺木塔再次崩塌，十年后于万历七年重修。这一次重修可谓是大张旗鼓，历时三十载，建成一座八棱十三级砖塔。

     《扶风县志》记载:“明隆庆中，塔崩。启其藏视之，深数丈，修制精工，金碧辉煌。水银为池，泛金船其上。内匣贮佛骨，旁金袈裟尚存。”

古塔拆除后的基座，地宫就在下面

     当时的工匠曾打开过地宫，看到佛骨宝函没敢轻举妄动，重新封闭后在原址上新建了宝塔。

     到此为止，法门寺塔反反复复重建了三次。按理说事不过三，法门寺也该安享佛香缠绕，信众跪拜的好日子了，可事有多变，法门寺塔的命运还在继续。

      公元1654年，清顺治十一年，关中地区发生地震，法门寺塔身向西南方向歪斜，不少佛像从佛龛中跌落地面。公元1862年，清同治元年，法门寺因动乱被攻占，寺院毁于大火，但宝塔幸免于难。

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慈善家朱子桥

      1939年民国期间，国内一众实业家、慈善家主持重修法门寺，历时16个月。由于年代久远，当时并不知有地宫，曾有工匠发现地宫一角，但考虑身处战乱年代，日寇横行，为保地宫安全，相关人员发誓保密，才保得宝物的安全。

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十年浩劫 全国各地破四旧

      到了建国后，文革期间，全国上上下下破四旧，有红卫兵对法门寺一顿敲打，完了还要挖掘宝塔。后因当时的佛教界释良卿法师以身自焚，把这些人吓阻，牺牲了自己，才保护了佛指舍利。释良卿大师自焚之日，高龄七十一岁。

释良卿法师像

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今天的法门寺石塔

      最后就是1981年的这次因地震、暴雨而倒塌的事件，今天的法门寺塔是1988年按照明代十三级八角形塔样式修建的，而寺院则是按照唐代的建筑风格重建的。

       从阿育王寺到法门寺，从四层木制结构到十三层钢筋水泥结构，从供奉佛祖舍利子到供奉佛指舍利。前后历经1800余年，遭受数次焚毁、坍塌到维修、重建，历经了西汉、三国、东西晋、南北朝、隋唐、五代十国、宋元到明清，可谓是历经风雨和劫难，数度重生。

      你我今天有幸能看到其身影，饱含着多少人的血汗、多少代的传承、多少辈的信念，多少个世纪的沧桑。

      古塔一次次的被毁灭，又在泥土中顽强的生长出来，你不得不佩服信仰的坚韧与伟大。

       毛泽东：“人民，也只有人民，才是创造历史的动力”。

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延伸阅读：

千年古刹“法门寺”，历经坎坷，却为后人保留了唐朝的盛世风采

      话说在大唐武德七年，也就是公元625年，时任工部尚书的武士彟向唐高祖李渊汇报了这么一件事，“启禀陛下，臣近日接到报告，扶风县的成实道场已经整修完工。”李渊：“扶风县？成实道场？修整？朕一时糊涂，怎么想不起来这事了？”武士彟：“陛下国事繁忙，日理万机，这点小事自然不会记挂于心了。臣给陛下提个醒，这成实道场是前朝负责存放佛陀指骨舍利的那座寺庙。”李渊：“朕想起来了。朕之前还说过，在寺院修整完成时，朕还要去亲自瞻仰这佛骨舍利，只是近日朝廷正忙于平定江南的辅公祏叛乱，朕一时不便出游。这样吧，传朕旨意，先将成实道场升级为敕建的皇家寺院，以表朕心。”武士彟：“遵旨”！李渊：“还有，这前朝的名字就不要再用了。既然寺院是为了传播佛陀的法门而建，不如就将这里改名为法门寺。”

       您没看错，这座由唐高祖李渊亲自监督整修，又经皇家御赐名号的佛教寺院，就是位于陕西省宝鸡市扶风县的千年古刹“法门寺”。今天的这里早已经被列入了世界文化遗产的名录。说起来大家可能不相信，其实在20世纪的大部分时间，这里都是一片被人遗忘的古代遗迹，直到1981年，一个机缘巧合的机会才使人们重新认识了这座千年古刹，重新领略了大唐盛世光芒照耀下的法门寺的风采。这究竟是一种怎样的机缘巧合呢？一个怎样的意外，引发了一场极具价值的考古发掘？在大唐盛世法门寺又有过怎样的辉煌过往？在唐代以后，法门寺又经历过什么？李夫子和您聊聊跨越千年的法门寺。

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   考古发掘中探寻法门寺的前世今生

   那还是在1981年的8月24号，大约上午10:00左右，生活在法门寺周边的人们忽然听见一声巨响，接着就看见寺院里腾起一阵浓烟。当尘埃落定之后，人们发现号称修建于明代的法门寺中的宝塔，西半边发生了严重的坍塌。这座宝塔可有400年的历史了，但专家们考虑到修复的难度系数过高，最终选择了另一种方式，将残骸拆除进行重建。没想到就是这个决定为后来巨大的考古发现埋下了一个伏笔。

   1986年，经过多方准备，法门寺宝塔的拆除重建工作正式启动。在此之前一个重要的任务就是对宝塔本身进行考古发掘。因为根据各种史料记载，人们知道这座宝塔下面隐藏着一个地宫，里面应该会保存着一些珍贵文物，可是考虑到宝塔是明代建造，当时的人们一直觉得地宫肯定也是明朝时期修的，可是当大家挖到地宫入口的时候，竟然发现地宫的石门上雕刻着唐代朱雀的图案，大家这才意识到这哪是明朝的地宫，这分明是唐代的，而且还是一座保存完好，从未被盗窃毁坏过的唐代地宫。

   第2天，考古专家打开了地宫的第1道石门，呈现在人们面前的是两块巨大的石碑，一块被称作是“物账碑”，上面详细记录了地宫中供奉的宝物的名称、数量和捐献者的名字。根据碑文的记载，这地宫里存放的宝物多达2499件，而且这还不算完。当人们读到另一块石碑的时候，大家更兴奋了，怎么呢？因为这块石碑上记录了地宫里保存了一块释迦牟尼佛舍利的历史，这块舍利可是从北魏时期就被供奉在这里了。到今天已经有一千五六百年的历史了。虽然对地宫中的文物已经有了初步的认识，可是当宫门真正打开的那一刻，在场的专家们还是惊呆了。

   法门寺地宫中的文物其精美程度远超想象，加上保存状态良好，使得千年之后的我们能够直观地感受到大唐盛世的风采。今天这些文物大都被完好地保存在法门寺博物馆中，有条件的各位小伙伴一定要亲自去参观，或许只有亲眼得见，您才能明白为什么后世文人对大唐的盛世那么向往。随着考古工作的持续进行，人们也开始好奇，这样一座拥有众多宝物的寺院，究竟是如何兴起发展和壮大？又为何会走向衰败？