化干戈为玉帛中有何典故？

无星无杠

    “化干戈为玉帛”最早出自《论语·季氏》：“邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。”

  典故：《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾伏，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”

  解释: 从前，夏氏部落领袖禹的父亲鲧为了保卫自己，就在自己的封地上建造了三仞（八尺或七尺为一仞）高的城墙，他属下的部落一看到这种情况，便纷纷要离他而去。别的部落对他虎视眈眈。后来禹当了首领，为了平息天下的叛变，就马上派人拆毁了父亲鲧所筑建的城墙，填平了护城河，还把自己的财产分给大家，毁掉了所有的兵器，对天下施恩济惠，用道德的力量来教化人民。

  于是，大家都各尽其职，别的部落也愿意前来归附。禹的所作所为就这样安稳了天下。禹在涂山召开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领上万。借此机会，禹与万国诸侯结为天下盟友。

  干戈：干：即盾牌；戈：一种横刃长柄的兵器。泛指兵器，引申为战争；玉帛：圭璋和耒帛，即玉器和丝织品，是古代诸侯祭祀、会盟、朝聘等场合所用的礼器，比喻礼尚往来。变刀兵相见为玉帛相往。化解战争变为和平。  

  成语：化干戈为玉帛   解释：干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。   

  出处：《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”   

  译文：从前夏部落的首领鲧建造了三仞（八尺为一仞）高的城池来保卫自己，大家都想离开他，别的部落对夏虎视眈眈。后来禹当了首领...