我看肇庆市的水南客家人

[复制链接]

签到天数: 21 天

连续签到: 1 天

[LV.4]偶尔看看III

发表于 2017-10-16 12:13:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
我看肇庆市的水南客家人
              
           ——沉浮舌耕之6

    初到肇庆,语言难通。听说水南公社大部分是客家,我便主动要求到这深山所在的中学工作。
    那是1970年春之事。如今,岁月逝去40载。作为在客都的梅州市客家学研究会员,多年在工余从事客研工作,我不能不对曾生活了4年多的客家人的特点有所体会。
    首先谈语言。水南一带的客话有三个派系:对坑口、石牛头、更古楼等离圩镇远的客话,与惠州、博罗、宝安的话接近,也就是说,离梅州话较接近;离圩镇近一点的客话因受本地话(白话)影响,夹杂白话音;还有一些边远地带,则为江谷声,就比较难明白了。总的来说,大部分还是接近惠州的客家话。客家人常说:“宁卖祖公田,不卖祖公言。”这与所有客家人的看法一致。
    再次是他们头脑中潜存的贵族意识,即高人一着的正统意识。一、他们都知道自己来自中原的名门望族。他们大都知祖先中出过的对中国有贡献的大人物及堂号,并以此自豪。有人或许讥笑其为“阿Q精神”,但我认为不能片面。他们在深山老林,辛劳终生,仍念念不忘先祖荣光,这难道不是高贵之精神、向往之不朽吗?而且,其念念不忘光荣的祖宗,更重要的是希冀世世代代不负祖先并发扬光大。二、强烈的功名意识,即报效社稷的理念。这既有官本位因素,但更多的是贡献国家造福人类的因素。所以,他们对作出大贡献的孙中山、朱德、叶剑英等客家人物是很崇拜的。三、强烈的崇文意识。在这方面,他们比本地广府人强烈很多。许多老者总是说:“乌金(文化)比黄金值钱!”当然,这有谋出路的因素,深山人多田少难生计,读书出外谋生是首选;但更重要的是为国出力。因此,虽然生活艰苦,但他们勤奋读书,尊敬师长。其中的甘水波、林伙先、苏水明等,是皎皎者。甘水波,水南中学毕业时从军,在对越反击战中荣立二等功,现为肇庆市交警部队负责人。林伙先,毕业后亦从军,现为高要市公安局政委,政声极佳。四、豪放、热情、重义的意识。水南客家人热情好客,情义无价。这既与其中原的远祖好义轻财有关,也与其祖上从北到南,以东到西的大迁徙中所需要这种热情与开放有关。我学生戴国辉一直是升不了官的镇干部,他对我说:“我总是老老实实办事,也从不贪污。”甘明新诚招天下客,生意越做越红火……
    最后是其务实精神。客家人自视为中原正统,确有“心比天高”的贵族味,但是,你几百年前初来此地,好田好地好山给本地人早占了,怎么办?便老老实实在对坑口、更古楼、石牛头等本地人不要的深山老林创业。当地衙府掌权做官的大都为本地人,客家人便老老实实服从统治,并通过拼命读书让子弟进入主流官场,获得话语权。虽在水南大部分地方是客家话天下,但一到街市,一到衙门办事,还是白话天下。为此,客家人也乖乖学讲本地话,以顺随主流。但一回到家,却又“宁卖祖宗田,不卖祖宗言”,不准讲白话!这便是适应中的矛盾,矛盾中的适应;既是无奈的两难,又在两难中获得生存和发展。
再说客家与本地人关系。以前本地人视外来客家为“流民”,穷得到处逃难的“下等人”,对深山老林的“客家佬”既同情又不屑。但是,祖祖辈辈的客家人,正视现实,接受现实,遵规守法,善待本地人,艰苦劳作,拼命读书,正道谋生,逐步获本地人认同。这,不又是在无奈的两难中的难能可贵吗?而且,这种难能可贵,比纯客户的梅州市、河源市的客家人,可贵得多!(因为,他们自己是当然主人,不存在水南客家的无奈。)每念及此,我便对远在西江的客家人,尤怀敬意,不知水南的广大客家乡亲听到了我的声音没有?……
      
     注:本文说到客家崇文重教,并非说本地人轻文。其实,水南某些本地人比客家人还早来此布达文化。比如水南的苏氏人家,便是北宋大文豪苏东坡的裔孙!(我去查了苏氏族谱可证明。)我学生苏水明,现为高要市教研室主任,亦可谓新一代的“学界泰斗”了。



使用高级回帖 (可批量传图、插入视频等)快速回复

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册会员

本版积分规则   Ctrl + Enter 快速发布  

发帖时请遵守我国法律,网站会将有关你发帖内容、时间以及发帖IP地址等记录保留,只要接到合法请求,即会将信息提供给有关政府机构。
关闭

最新公告上一条 /1 下一条

返回顶部找客服
快速回复 返回顶部 返回列表