客侨与海上丝绸之路①|漂泊流离为生计 牵肠挂肚是乡愁

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　　自古以来，战乱亦是客家人迁徙的一个重要原因。  　　

　　客家学奠基人罗香林先生认为，“客家人士，以迁移而侨居于南洋各地与南北美洲的，多始于宋高宗赵构南渡之时……正气之所感，使抗元的意识更为强烈。后来宋帝崖山兵败，遗民多相继逃亡海外，而交趾、占城、爪哇等地，浸为彼辈侨居之良所，当中自不少客家人士。”  　　

　　宋末元初，元兵向南进军闽赣粤交界处，文天祥起兵抗元，率义军进抵梅州时，客家儿女纷纷从军，失败后不少人愤然出国，另寻安身立命之所。此后的几次朝代更迭，也有不少客家人被迫离开祖国。  　　

　　“近现代也有不少梅州人为避迫害而流亡海外的。1914年10月，兴宁肖惠长、张花谷等人，响应孙中山的讨袁号召，组织讨袁军。事泄，肖惠长、张花谷出走南洋。在20世纪二三十年代大革命失败及抗日战争期间为避祸而出走南洋的梅州人亦不少。抗日战争，解放战争期间，许多青壮年因避抓兵而出洋。”梅州市外事侨务局副局长邓锐说。

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　　凭“三把刀”异国谋生  　　

　　旅外华侨、华人在侨居国不同的历史时期，有不同的职业，在异国他乡谋生的渠道也不同。  　　

　　“‘三把刀’，剃刀、剪刀、菜刀，是华侨华人初到异国谋生的主要方式。”梅州市侨务局副局长邓锐介绍。早年，梅州华侨华人中绝大部分是来自贫苦的农民、小商人和小手工业者。他们既无资金，也没有专业技术，只能从事诸如小商贩、店员、洗衣、种植、捕鱼、做菜之类的职业。  　　

　　在东南亚居住着较多的华人华侨，他们开始时多为种烟、割橡胶、捕鱼、烧炭，理发、裁缝、鞋匠、铁匠、金匠等手工业工人，或当小杂货店、饮食店、平价职业洋货店、小五金店店员。当时华侨中流传一首山歌“千辛万苦出南洋，一片大海水茫茫。敲锡屎来割橡胶，积存些钱寄家乡。”著名的侨商潘祥初曾经就是杂货铺的学徒。  　　

　　勤劳肯干的客家人很快在当地扎根下来，若干年后，他们有些积蓄，再转向采矿、石油、皮革、种植、农副产品加工、印刷、制衣、建筑、房地产、器材、家私、饮食、服装、化学、电器、旅游、航运、金融等各个领域，还出现了一些跨国公司。

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　　在松口的南下村，曾走出不少令乡亲骄傲的华侨实业家，张榕轩、张耀轩便是其中最耀眼的一对兄弟。“张榕轩年少时只身往南洋荷属苏门答腊谋生，就是今天的印尼。一开始是投在大埔籍的华侨巨商张弼士门下任职员，后自立门户，在棉兰经营商业、垦殖业及开办银行等企业，并把他的弟弟耀轩叫到了国外，协助发展事业。”村里的老人伍航新娓娓道来。  　　

　　清光绪四年（1878年），张榕轩投巨资与张弼士在爪哇日惹合办笠旺垦殖公司，经营橡胶、椰子、咖啡和茶叶，地广百余里，拥有职工数千人。后又与张弼士合资创办一家日里银行，以调剂全埠金融。荷兰殖民当局以张氏兄弟开埠有功，授予他们兄弟为雷珍兰、甲必丹之职。张榕轩还被提任为华人玛腰职务后，尽力维护华侨利益，深为侨众称道。  　　

　　而在欧洲的梅州华侨华人主要从事服务行业，小部分经营超市、进出口贸易等。西欧的华侨华人原先大部分从事中餐馆业，多是小本经营。

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　　分布在美洲的早期华侨华人，多不识字，主要以开矿、筑路、开河、务农、捕鱼为业，经济状况低下。随着历史的发展，经济状况和文化水平也发生了深刻变化，他们有了点积蓄，便开餐馆、售杂货、洗衣、理发，年轻一代进入了当地学校接受教育，就业范围更加扩大。虽然传统的餐馆业、杂货业、制衣业仍是美洲华侨华人重要的谋生手段，但进出口业、房地产业、银行、律师、医务、财会、科技及高等教育等领域，华侨华人的数量明显增加。

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　　■轶闻  　　

　　侨批里的思念  　　

　　由于大批的男丁出洋，留下的大多是妇女，她们在家乡照顾老人和小孩，同时也承受着思念之苦。“灯芯拿来打铜锣，过番老公折为么。么钱就话涯吾转，有钱就来讨老婆。”唱出了多少“等郎妹”“隔山妻”的辛酸与无奈。  　　

　　在梅州，流传着不少关于这些妇女的故事，从另一个角度表达了客家妇女的勤劳善良和聪明睿智。

　　有位华侨经过亲人的介绍，在家乡娶了妻子，新婚后就“过番”了，没有留下一儿半女。逢年过节，这位华侨总要捎上一些钱币寄往家中，但他的妻子斗大的字都识不了几个，因此夫妻之间的书信来往的交流都是用图片来表达。  　　

　　那位华侨要水客帮他带回侨批。水客发现只有“八卦”图形一张，外付100美元的侨批给他老婆，心术不正的水客便想侵吞一半，华侨的妻子将侨批拿给他看，说：“八卦图形发出中，八卦互相搭配得到六十四卦：我老公是乾，我是坤，就三连，坤六断，六六三十六，六十四加上三十六就是一百。”水客众恼羞成怒说：“先给你钱，回去再跟你老公算账！”说完给了她100元。回批时，华侨的妻子的信件里只有五行画；第一行面的是一个老公公；第二行画的是一只羊；第三行画的是两只羊；第四行画的是三只羊；第五行画的是一只张嘴的鸭子。  　　

　　华侨收到回批后，向老板告假，老板疑惑，华侨将回批的内容作了说明：老公公就是问候老公，“羊”代表农历的“阳”，一只羊就是农历的“一阳”：同样的道理就是“二阳”和“三阳”了；那第五行画的是一只张嘴的鸭子，因为鸭子的叫声“嘎！嘎！嘎！”，与客家话的“嫁”谐音，这样就容易理解了，信的意思就是“老公，你过番也有几年了，想念你，现在差不多是秋天了，你一定要回来，如果‘一阳’不回来，‘二阳’都要回来，‘二阳’不回来，‘三阳’一定要回来，如果不回来我就要嫁人了。”善良的老板同意了他的请求。