杏坛圣地耀春秋 客家文庙载儒风

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    客家文化的基本特质是儒家文化，在客家人心中，敬仰儒学是世代相传、不可丢失的优良传统。学宫是传播儒家文化的重要场所，几百年来，在学宫的相伴下，儒家文化中涵耕读传家的重要内涵得到流传，仁孝等儒家思想也在客家人心中根深蒂固。梅州地区至今仍有“蟾蜍罗，咯咯咯，唔读书，冇老婆”的童谣，“耕田爱（要）养猪，养子爱读书”“子弟不读书，好比没眼珠”等民谚。崇文重教、刻苦勤奋、热情好客、念祖思亲、爱国爱乡等成为了客家人精神。　　

  在历史长河中，学宫、书院得到不同程度的破坏，有些甚至已难觅踪迹。“敬畏先贤，敬畏文化”被许多学者所提倡。“古代学宫具有藏书、讲学和祭祀的三大基本功能，集祭祀以孔子为代表的先儒、先贤，讲学与训导等为一体，讲授内容除了四书五经、诗词对联外，还涉及策论、法律、经济等。在中国，学宫已经沉淀成为了传统文化的一个物化形态，挖掘学宫价值，其实是对传统文化的弘扬。”曾令存说。

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    同时，曾令存认为，中国文化向来推崇政道合一，地方乡贤对社会秩序的稳定具有举足轻重的意义。学宫里奉祀的名宦和乡贤都是梅州历史上的重要人物，把他们的资料完整地清理出来对于树立人物标杆，发扬城市精神有十分重要的意义。　　

  上世纪90年代以来，梅州各级政府意识到学宫对一个地方文教传播的重要性，保存较好的梅州学宫、长乐学宫、兴宁学宫等得到修复。修复后的学宫虽已不再承担教育功能，但作为梅州文化的象征，依旧见证着梅州文风的经久不衰。

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  　嘉应学院文学院院长曾令存：　　

  修复学宫有助重塑“人文秀区”品牌 　　

  二十世纪八十年代后期，美国国际政治学家约瑟夫·奈创造了“软力量”概念。如今这一概念已经成为世界各地的政治领袖、战略分析家、学者等频繁使用的词汇。一个地区在提升“硬力量”的同时，也不可忽视“软力量”的塑造和强化，特别是对于人文底蕴深厚的梅州来说，“软力量”既是“硬力量”的支撑，也是社会和谐稳定的重要保障。嘉应学院文学院院长曾令存认为，在当代继续挖掘学宫价值，有利于进一步提升梅州“软力量”。

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  南方日报：“文化之乡”梅州现存有多处学宫，学宫在梅州人文史上扮演了怎样的角色，发挥了怎样的作用？　　

  曾令存：学宫是中国古代地方建制同时开设的文化教育机构。古时地方建制必立学，立学必祀孔子。学宫是古代地方学正（教育官员）讲学与训导生员，也是地方官员举行祭祀、宣读圣谕、拜谒圣贤等重要的文化活动场所。可以说，在梅州人文史上，学宫对于教育发展、人才培育、教化黎庶、敦厚民俗及传承国朝主流文化价值观念等方面都起着举足轻重的作用。

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    南方日报：最近十几年，国学热兴起，您觉得现代人继续挖掘学宫价值，有哪些意义？让学宫在现代仍发挥影响力，您有哪些建议？

  曾令存：在中国，学宫已经沉淀成为了传统文化的一个物化形态，挖掘学宫价值，其实是对传统文化的弘扬。古代学宫具有藏书、讲学和祭祀的三大基本功能，集祭祀以孔子为代表的先儒、先贤，讲学与训导等为一体，讲授内容除了四书五经、诗词对联外，还涉及策论、法律、经济等。在物质饱和泛滥与技术飞速更迭的今天，利用学宫这种特别的场地对青少年开设一些公益性的国学讲座，组织一些诵读典的活动，对创造一种和谐的气象，熏陶孩子的高尚情操与美丽心灵具有不可替代的作用。

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    中国文化向来推崇政（治）道（德）合一，地方乡贤对社会秩序的稳定具有举足轻重的意义。学宫里奉祀的名宦和乡贤都是标杆式人物，我们应该把他们的资料完整地清理出来。这个工程虽然比较艰巨，但若能整理出来，将是一份非常有分量的文化遗产。　　

  敬畏先贤，敬畏文化。学宫对当代梅州发展依旧有促进作用。通过光大历代贤哲的精神品格以淳化民情风俗，来重塑历史上梅州“千家弦颂和潺湲，万户芸窗对翠微”的“人文秀区”品牌。

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