两省五县“老虎圩” 寻找昔日“九圩婆”

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　　朱小良是福建岩前人，来往广福赶圩做买卖已经好几年了。在他的摊位上，摆着有他批发的香菇、木耳、灵芝，自制的咸鱼，以及从家乡收购的一些农特产品。每做一桩买卖，他都会认真地拿着笔在一个小本本上记清楚卖出的商品和价钱。 　　

　　以往，从岩前镇到广福镇的国道不好走，朱小良每逢圩日，凌晨四五点就要从家里出发，一路颠簸。他坦言，之前的生意不好做，不仅周围乡镇的圩日都要赶，不是圩日的节假日也要早出晚归。 　　

　　而今，国道G205已重新铺建，平坦、宽广的马路让来往广福镇的车辆便捷了不少。“我从家里出发，来到广福圩镇不到15分钟，不仅如此，来赶圩的人也随之增多了。”朱小良对于交通便捷带来的生意欣喜不已。

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　　　近年来，广福镇党委政府提出了“边贸强镇”的口号，积极完善圩场基础设施。据谢院新介绍，广福圩现有建成面积2000平方米，从原有的几百平方米扩建至今，其中包括一条街道、一个集贸市场、一座桥、一个公园、一个广场、一个垃圾场等，圩场的交通、环境卫生大为改善。 　　

　　目前，为落实“六个一”建设项目，广福镇正加快编织规划，对于圩镇新街、老街的基础设施不断完善，也进一步促进了边贸经济的发展。 　　

　　活跃的边贸促进了当地政府和群众与周边地区的交往。该镇民间与周边地区通婚的极多，圩镇附近，姓氏繁杂，许多都是从外地特别是福建嫁到该镇的“外来媳妇”。 　　

　　近年来，广福镇充分利用当地边贸和与周边地区交往活跃的优势，一方面大力调整农业结构，发展经济作物，丰富农贸市场产品；另一方面努力打造“亲商、安商、留商”的良好环境，积极招商，发展经济。

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　　　这个独特的地理环境，也使得广福圩日的供求关系网几乎兼容了两省交会地带所有产品和人群，圩日买卖囊括这个交汇处的各类产品，互通有无，调剂余缺。 　　

　　来这里做买卖的“赶圩人”，虽然来自不同的行政辖区，但语言相通，笑脸相迎，诚信交易。拉着特色产品前来的人，想趁着圩日卖个好价钱；提着货篮前来淘好货的人，想趁着圩日赚个物美价廉。

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　　■链接 　　

　　圩市的起源 　　

　　原始市集在发展过程中分为两条线，一是城市，一是草市，二者往往互为补充。根据沈祖村《草市概说》中的观点，草市是指相对于城市的城中之市而言的乡村集市，它是原始市集发展过程中的一个分支。 　　

　　关于市的起源，有各种传说，《吕氏春秋·勿躬》：“祝融作市”。《易·系辞下》：“旧中为市、致天下之民，交易而退，各得其所。”《淮南子·齐俗训》：“故尧之治天下也……以所有易所无，以所工易所拙。” 　　

　　虽然这些记载是后人对远古时代贸易活动的追记。随着生产力的提高，人们的劳动产品有了剩余，除了满足自己的需要外，还可用来交换自己所需的其他产品。但这种市是野市，无固定的地点，在野外便可进行。

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　　离城较远的居民，由于空间距离的限制，他们不会或极少到城里去买卖货物。再则城中之市，管理太严，有市卒守门，定时启闭，并要征收商税，因此一般老百姓要交换产品，则在城外自发地进行交易。当然，他们会选择人口相对稠密或交通较为便利的地方，因为那里成交的可能性大些。 　　

　　随着交易的人越来越多，人们再约定交易的时间或三日一次，或五日一次或十日一次，这样，草市便逐渐形成了。 　　

　　草市这种习俗沿袭至今，在各个地区有不同的名称。广西方言叫“赶摆”，四川、云南部分地区、贵州等地叫“赶场”，中原地区称作“赶集”，云南等地还叫“赶街子”，福建、江西、湖南等地叫“赶好”或作“赶墟”，也叫“上好”或“上墟”。 　　

　　在乡村集市，人们除了一些必要的商品买卖外，还要借此机会办其他事并了解各种各样的新鲜事物，有的还要进行一些娱乐活动如进茶馆、饭店、看电影、看录像、打牌等。 　　

　　作为一个农业大国，我国幅员辽阔，人口众多，草市在广大农村地区的经济交流与发展中功不可没，它与城市双峰并峙，对市场经济的发展起着重要作用。

落后的人

无星无杠 发表于 2017-6-14 18:37
　　在客家地区，一般把乡镇称为圩，把约定俗成的集市交易称为“圩日”，人们到集市上交易、办事，就叫赶圩 ...

你好，请问你有梅州各县区圩日的时间表吗？有空想到各乡镇去赴圩。谢谢