丰顺建桥围：三朝“古船”隐莲花 御赐“将军”护世家

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　　南方网>梅州新闻 丰顺建桥围：三朝“古船”隐莲花 御赐“将军”护世家

建桥围里的祠堂壁画与石楣杆

建桥围北门

丰顺县建桥镇建桥围鸟瞰图

　　

　　俗语说：“大埔百侯杨，丰顺建桥张。”说的是当时梅州地区有名的两个大姓，其中“建桥张”指的是丰顺县建桥镇建桥围地区的张氏。该族群不仅在明清时期形成的规模极大，其打造的建桥围建筑也十分宏伟和精致。 　　

　　这一隐藏在莲花山脉深处的客家古民居群，至今仍完好存留着元、明、清三朝古建筑典型风格和鲜明文化传统特色，将潮、客、畲文化巧妙地融合为一体，是迄今为止发现的全国最大型的一座单一张姓宗族聚居的古民居建筑。 　　

　　几百年兵燹不断，建桥围古城却固若金汤地保存了下来。2009年12月，建桥围入选广东省古村落名单，也是丰顺县第一个被确认为“古村落”的自然村落。

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　　取经商要道定居 富盖程乡 　　

　　山环水绕，护城河潺潺流动，犹如一条丝带飘荡在青山绿林之间。在河的中央，有一座船形建筑群静静地躺着，远远望去，好似悄然停靠河床上的巨大船只。 　　

　　这只“船”便是丰顺有名的建桥围。偌大的建桥古围由民房围绕着栌墙内而建，围外是回环的池塘、沟壑，远眺像只浮在水上的船，因而也有人称建桥围为“船型围”。　　

　　船型古围坐落于莲花山脉深处的建桥镇建桥村，围内建筑面积15780平方米，有3街（东西向）12巷（南北向）24幢，至今保存完好，“建桥围算得上是梅州较为大型的传统客家聚落。”嘉应学院客家研究院副院长肖文评说。 　　

　　整座建筑外廓呈椭圆状，但内围却是方形体。“先辈们设计成外圆内方，大概想以此祈望万事和合、子孙团圆、和平共处、永享太平。”建桥围后裔张先生说。

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　　关于建桥围的历史说法不一。

　　按照当地流传的说法，一种认为这座古围在600多年前的元末，由开基祖张德达在建桥定居时所建，这是广义上建桥围的建造时间。古巷内保留有元末遗迹、明代四合屋、清代防火山墙式建筑三朝古建筑为其证明；另一种说法则认为，建桥围要从明崇祯十三年（1640年）张氏后代真正规划建设开始。 　　

　　记者探访古围的多个族人，大部分人较为认可前者。

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　　据了解，和众多客家族姓一样，建桥张氏自认其先祖曾居于福建宁化石壁村。在张氏到来之前，建桥周围曾是汉、瑶、黎、畲等民族共处之区，考古工作者曾在附近发现有瑶、黎、畲等族人的生活遗址。

　　历代也曾相传“未有建桥张，先有陈、罗、黄；未有陈、罗、黄，先有杨、古、赖……”

　　即使本地已有众多土著居民，但张氏家族仍然选择在建桥村定居，其得天独厚的地理位置可谓其中的一个重要原因。从地图上看，建桥围位于粤东梅州市丰顺县西北部，东接丰良镇，南连本县北斗镇，西邻兴宁、五华两县，北与梅县毗邻。

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　　建桥围后裔张先生告诉记者，在离建桥围十几公里的地方有一个猴子岽古道。这条古道横穿莲花山脉支系的猴子岽山，从建桥镇青潭起，至猴子岽顶峰后下山到北斗镇，再进入丰顺县城汤坑，全长约六七公里。

　　这条猴子岽古道为昔日潮汕揭阳通往兴梅地区的一条重要的陆路交通要道。古时候，沿海的食盐海货、兴梅江西的很多粮食山货等物资，源源不断地经此流通往来。

　　不仅如此，在建桥围南门外50米还有一条连接潮嘉广地区的驿道。张氏则充分利用这一优越的交通地理位置，在驿道旁开有石碑街、榕树铺墟、建和墟等商业场所。

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　　因而，在从事传统农业的同时，张氏中也有不少人从事工商活动，并且以此致富。记者看到，在建桥围内只要是临巷道的房子，都会有一个专门的房间作为店铺，用于经商。 　　

　　广置田产的建桥围张氏，已将区域覆盖至径心、叶华、黄金、潘田、布心甚至兴宁、梅县等地，赢得“富盖程乡”的嘉名。更有夸张的说法称，如果建桥之米一墟不进市场，则米价就要上涨。 　　

　　同时，也正是由于这些人经商致富后创家立业，广建华厦，使建桥围内住宅密集，建筑装饰豪华。

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　　建万平古城护族 防范贼寇 　　

　　走进建桥围，斑驳的街道纵横交错，房屋一座连着一座。围内的建筑数量没有确切统计，但据当地的老人估算，约有上千间。

　　历经几百年的古围虽沧桑却仍坚实牢固，回环的四合建筑，形似盘龙的围龙屋，若干座房屋的设计既协调和谐，又错落有致。

　　“这些房屋的设计非常巧妙，从外面看似各自独立，走进屋内却发现可以通过走廊而相互连接。”丰顺县建桥镇文化站相关负责人介绍。

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　　由于建桥围庞大，规划建造者为让民众生产生活进出方便，设置了东、西、南、北四个大门，东、西、南、北四座城门及四周围墙数千米连成一体，墙高而厚，宛如一座城池。 　　

　　据当地人介绍，四大城门的名字，“东关巩固”“西铭是式”“薰风自南”和“众星拱北”，均由名人题写，人文灵动，书气四溢。

　　其中，南门“薰风自南”为“生死门”，是最特别的一个大门，张氏家族的婚庆喜事由此门进，丧葬由此门出，从而得到神灵庇护，让生者幸福，逝者安宁。

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　　此外，四大城门当年均装置了皇帝御赐名曰“将军”的大鉎炮。每一道门的门内架设木栅，二层木楼棚专门设置了内宽外狭、结构紧凑、封火墙不显桁桷，枪眼孔不露相格。当地人告诉记者，鉎炮有利于群居和防贼御敌。 　　

　　相传在600年前，张氏自张德达在此定居后，其产业经历了一个稳定的发展时期，族人散布于建桥附近，积极拓展地盘。如三世均佐迁下坝，绍创迁田心塘，绍基开基于鹊楼，四世祚开基于溪口…… 　　

　　直至明隆庆三年，七世张乾福平定“贼寇”黄瑺结党之乱，才使张姓开始崭露头角，在当地的社会影响力越来越大。据肖文评介绍，有记载说张乾福身躯高大，文武全才，生擒贼首黄瑺、杨魁、吴山、张钦、钟凤等五人，并“杀毙贼将兵数百”，因功被封为武德将军。

　　明末清初，即张氏第8至12代，便建起了张家围，创立了祠堂，形成了宗族社会，逐渐成为地方大族。围内均是张姓居民，自乾隆以来居民都在1000人以上。

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　　社会动荡，贼寇乱行。因而，建桥围的建筑艺术特点还在于“防”。张氏祖先用他们的智慧和汗水，从一砖一瓦开始，建造起了一个固若金汤的“家”，保护着围内数千人的安全。

　　与城门连接的民居，既做城墙也做屋墙，可登高居观察四周，防御敌袭。古围内的主街呈不规则的曲线，由西南向东北延伸，宽度也不过3米左右。如遇匪患外侵，则进可攻退可守，加之四通八达的围廊过道，可以互相支援，实现真正的攻守自如。