同花讲古，同鱼冲凉（1） - 神的故事

天井堂

美妆 发表于 2014-7-24 20:38
堂哥确认三教九流都做过吗？ 堂哥你啥时候给我个总统当当，我就送你个总裁玩玩，哈哈哈
三教九流指什么？ ...

哎呀，吹牛又让美妆逮到了。。。
这样看来，我也就在下九流中勉强算干过一些行当。。。

美妆

天井堂 发表于 2014-7-24 18:50
哎呀，吹牛又让美妆逮到了。。。
这样看来，我也就在下九流中勉强算干过一些行当。。。

堂哥，怎么会入下九流呐，至少也是上九流里面混的。。哈哈哈

四月的长裙

吃肉兽 发表于 2014-7-23 21:03
个人觉得不是科学与宗教排斥与否，或者科学与宗教解决不同领域的问题，而是先进和落后，现代和原始。
宗教 ...

如果你真是严格的科学卫士，我觉得你至少应该遵循两个准则：

1、实践是检验真理的唯一标准

2、真理是能够经受的住时间考验的

所以说：真理，没有先进与落后之说。

所谓‘哲学’、所谓‘宗教’、所谓‘科学’，这些都是我们人为的划分，物质认知也好，意识认知也好，都是我们对这个世界的认识的方式，世界依然还是那个我们所知寥寥的世界。

子曰：道法自然。。子曰：大道无形。。

长裙敬言：既然要天人合一，就不要被教条束缚，某种意义上，科学，只是一种工具。。

缘系广云

我也不信宗教，但我坚信与人为善，必少障碍

缘系广云

统彤 发表于 2014-7-21 19:31
　　故事长了就不好看啦。

此言出自你手，有不敢相信之感

四月的长裙

天井堂 发表于 2014-7-23 19:12
”用佛教来说，我们总是觉得佛教就是烧香拜佛念经求平安，以至于寺院都成了旅游敛财的据点，以至于大街上都 ...

关于佛经与论语，这个我完全同意，看来大智慧都是相通的啊：子曰。。。。如是我闻。。。。我一直纠结于用什么理论来理解佛教的理论，既然佛祖都说了，那就如是我闻吧。。

关于寺庙能不能收钱这个问题，见以下图：这本书是大乘佛法圣地成都文殊院一师父送我读的，可惜我有点辜负师父的结缘之意，没好好读。。

按书上来说，佛祖在涅槃前，静静地向诸弟子作最后的遗训，其中一条，要求诸弟子弘通正发，不要贪图财利，不要贩卖贸易，不要安置田宅。

从这点上来说，出家僧侣，是不可以收人钱财的。

同样，也说了另外一个问题：你们修道利人，自有人供养，不用为生活操心。

首先我觉得应该清楚一个问题‘寺庙’是做什么用的？

在藏区，寺庙其实就是一所学习佛法的学校，寺庙是教授、弘扬佛法的地方。而我们汉区通常意义上对‘寺庙’的理解为供神佛的地方，而且也应该是有点古老的地方，很难有那里是学习佛法的印象。至于南传，我想这个堂兄更有发言权。

我去过一些汉地、藏地、包括南传佛教的寺庙，唯一遇到不收费的寺庙是藏地的。藏区人普遍信教，所以藏区的出家僧侣，是不用为供养担忧的。而在汉地，曾经信奉佛教的人并不普遍，XX大革命后，对于寺庙的毁坏很严重，在信仰相对自由后，修缮寺庙、保护庙里文物，僧侣供养，这好像成了收门票的充足理由，我相信早期是起到正面作用了的，这个我还是可以接受，毕竟目的还是宣扬佛法利世人并非利己。

至于现在，透过现象看本质，现在很多的寺庙，已经不是佛教意义上的寺庙了，不是出家僧侣学法弘法的场所，是一个私有化有投入产出的旅游场所，门票收费的受益者并非出家人，是背后的旅游公司或者说私人投资者。所以说，没有信仰多么可怕啊，打着佛祖的名号欺蒙世人。。

这个是不是末法时代的悲哀？

说到这里，想请教堂哥两个问题：

1、国外的教堂寺庙的建设，资金从何而来？

2、出家人的供养，从何而来？

3、教堂寺庙里文物的保护，资金从何而来？

好复杂啊，怎么发现这个问题不仅仅是宗教问题，又成了社会问题呢？

四月的长裙

天井堂 发表于 2014-7-23 19:12
”用佛教来说，我们总是觉得佛教就是烧香拜佛念经求平安，以至于寺院都成了旅游敛财的据点，以至于大街上都 ...

大小乘之说，先几张图片，改日讨教。。这书是西双版纳某寺院免费赠阅的。

情姐姐

缘系广云 发表于 2014-7-24 20:48
我也不信宗教，但我坚信与人为善，必少障碍

不我看不，

尤其是你尤其不？

缘系广云

情姐姐 发表于 2014-7-24 21:50
不我看不，

尤其是你尤其不？

前言不搭后语，理解不了

小祖

天井堂 发表于 2014-7-21 16:41
小祖MM啊，是不是对这种充满浪漫和爱情的战争很向往啊？一不小心，有人把一个城市用你的名字来命名了。。 ...

小祖向往的是美好的爱情故事，
战争就不向往了，小祖就奇怪，女主角要是有愤青和浓厚的爱国情怀的话，那么她会接受吗？