客家人的历史--五次大迁徙

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[LV.8]以坛为家I

 楼主| 发表于 2013-12-24 09:53:19 | 显示全部楼层
称宋末明初大批客家人迁入,当为不确,真正大规模迁入,则应是明中叶前后。根据梅州有关的人口记载,我们也可以看出来。明初洪武二十四年,程乡县人口仅1686户6989人,作为一个县的规模都几乎不足,最早建县(东晋年间)的兴宁,在这一年仅2626人,五华也仅3202人,可是人口锐减—— 宋熙宁八年,程乡为12372户。熙宁八年为1075年,洪武二十四年为1391年,间距为300年。
   
 但到嘉靖十一年(1532年),程乡人口便达到了38366人,增长约4.5倍,平均为12%强,兴宁与五华,也分别达到4181人及9000多人;大埔则有近4万人。各县统计不一,资料不全,但可看出梅县(程乡)、大埔人口的剧增,正应了前述郭氏族谱及相关族谱的记载。史载:“明成仕年间,江西、福建均有人满为患,迁入韶州、嘉应州入户者不少。”
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[LV.8]以坛为家I

 楼主| 发表于 2013-12-24 09:54:27 | 显示全部楼层
如今,粤北,如韶关、南雄、始兴、曲江直至英德的客家人,大多称其是于明代自福建上杭、粤东兴宁等地迁徙来的,乃至湘东一带的客家人,也是这么说的,这自然有大量的族谱为证。重提这一事实,是想纠正罗香林的漏误,尤为重要的是,将广府人与客家人的先来后到分清楚,不至于把“珠玑巷事件”也混同为客家人 ——一部15集的客家专题片,竟然把“珠玑巷事件”也列入了客家人的序列之中,实在是大谬也。“珠玑巷事件”的内涵,我已在《广府寻根》一书中加以发掘了,它与“葛藤坑传说”显然有着迥然不同的历史文化背景,一个重商、一个重伦理准则,这本是两大民系之根本分水岭。
   
 为此,务必在这里重申,正是明初,朱元璋灭了在南方称帝的陈友谅之际,对支持陈的地域,实施了残暴的灭绝政策。这才使淞东、粤东地区,留下了一条“无人地带”,珠玑巷及韶关原兴旺的人丁——广府人及土著被灭绝后,才由后到的客家人所填补,以此不难解释,为何被视为广府人的圣地珠玑巷,后来竟无广府人所居住。其实,这一现象,在移民史上可谓不胜枚举。
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[LV.8]以坛为家I

 楼主| 发表于 2013-12-24 11:14:51 | 显示全部楼层
桓公七十世悄:清之公。1176年生于浙江省宁波市,1212年为进士,1233年登南宋丞相,进位太师封齐国公。后迁居福建省永定县为一世。
随后,后裔分布各地,桓世75世(清之公六世)百八郞公后裔定居长乐(现五华县)。
      桓世76世(清之公七世)大九郞公后裔定居横陂梨树村,后双分居长布、小都、转水、华城、岐岭、双华;大十郞公分居周江、谭下。还有岐岭(六三公系)荣福、元光公后裔。
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发表于 2013-12-24 16:02:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 兰心蝶影 于 2013-12-24 16:05 编辑
*春暖花香* 发表于 2013-12-24 09:54
如今,粤北,如韶关、南雄、始兴、曲江直至英德的客家人,大多称其是于明代自福建上杭、粤东兴宁等地迁徙来 ...


朱和尚对我们义门陈可以说是恨之入骨,败陈友谅后,大肆杀戮九江之义门陈氏,极少数没杀死的也被贬为疍民,谓之永世不得与民齐,请参阅‘义门陈’
朱和尚不但对争天下的同属反元起家的陈友谅恨之入骨,对同时代忠元的福建王义门陈友定也是恨入骨髓,请查阅元史和明史,个人推测,朱元璋及其属下兵将对原来支持陈友谅和陈友定的闽粤赣民都心怀愤恨,一待得势便大开杀戮,必欲绝之而后快,故有元末明初梅州十室九空之惨状
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[LV.8]以坛为家I

 楼主| 发表于 2013-12-24 19:02:28 | 显示全部楼层
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谢谢你的补充
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[LV.10]以坛为家III

发表于 2013-12-24 19:56:40 | 显示全部楼层
好多字。。。
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