（已回复）求解释

素味平生

今日英语纯属杂谈，也不全是原创。奇怪奇怪，管理员CC整天喜欢把洒家的帖子移动到舞文弄墨原创，然后不知道哪个版主还是管理员又把洒家踢回杂谈。

Catherine熊一只

哈哈哈哈哈哈。。。不要把自己说得跟颗球似的好吧。。。太逗了

雄鹰启程

有意思，见你天天都在发英语，真的是每天一句

Coast清风

我觉得应该给你设立一个独立英语版块`~~~~时空全民英语俱乐部。  你是创始人

时空Amay

嗯，管理员CC应该认为你这每天的英语是原创的吧，所以把你移到文艺性的“舞文弄墨原创”版块，别的同事也会帮忙值班，有些也会有改动。那既然你都定义为杂谈了，我会跟管理员CC说明的。

素味平生

Coast清风 发表于 2013-7-9 11:19
我觉得应该给你设立一个独立英语版块`~~~~时空全民英语俱乐部。  你是创始人 ...

这个这个好提议
担子有点重啊
不过洒家倒也乐意做这个抛砖引玉的活儿

Coast清风

素味平生 发表于 2013-7-9 12:14
这个这个好提议
担子有点重啊
不过洒家倒也乐意做这个抛砖引玉的活儿

为什么你喜欢说洒家呢，好像水浒传，鲁智深最喜欢说洒家洒家洒家的

素味平生

Coast清风 发表于 2013-7-9 12:16
为什么你喜欢说洒家呢，好像水浒传，鲁智深最喜欢说洒家洒家洒家的

  冇差，就是爱学习鲁智深的潇洒。

鲁智深是施耐庵所著《水浒传》中的人物，生活在北宋年间，在梁山泊一百单八将中排第十三位。原名鲁达，当过提辖。
  鲁智深性格刚烈，率直粗犷，慷慨大方，重义疏财，爱憎分明，嫉恶如仇。鲁达本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。为救弱女子金翠莲，他三拳打死镇关西，被官府追捕。逃亡途中，经赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”他有了安身之处，隐姓埋名过起了日子。可智深在寺中难守佛门清规，大闹五台山，智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺，临别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。”
  鲁智深比较著名的是故事是《鲁智深倒拔垂杨柳》。鲁在相国寺看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，偶遇林冲，结为兄弟。林冲落难，刺配沧州，鲁智深一路暗中保护。在野猪林里，解差董超、薛霸欲害林冲，鲁智深及时出手，救了林冲一命，此后一直护送至沧州七十里外。智深因而为高俅所迫，再次逃走。
  后来梁山一百单八将聚齐后，排定座次，鲁智深为天孤星，位列十三，在战斗序列中为步军头领之首。不久，宋江在满江红词中流露出招安之意，武松、李逵不快。鲁智深说：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净！招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”
  宋江等受招安后，鲁智深陪同宋江，重上五台山，参礼智真长老。师父说：“徒弟一去数年，杀人放火不易！”鲁智深临别时智真长老再赠四句偈言:“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，闻信而寂。”
  鲁智深一日在杭州六和寺挂单，夜里忽然被钱塘江的浪潮声惊醒，他以为是示警的战鼓声，抄起禅杖正待奔出厮杀，却被寺中僧人拦住，告诉他这是江水的潮信声。
  花和尚一闻此言，突然想起师父智真当年送他的偈语：“听潮而圆，闻信而寂。”竟立刻顿悟，留下一偈后坐地而化，此偈写道“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”径山大惠禅师最后点评鲁智深云：“鲁智深，鲁智深！起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。后两句“解使满空飞白玉，能令大地作黄金”是觉者的所为，是佛才能做到的。所以鲁智深死后得到了超脱，成了佛。　　

   花和尚坐化前留下一句“今日方知我是我”让世人去参悟。昔日西王母为人们迷失本性、轮转受苦无期曾悲泪说：“愚迷不醒的人啊，不见那生生世世化去的骨头已叠如山高！”。无奈世人是雾里看人生，大梦迟不醒，纵然多少英雄已白头、多少美人已迟暮，却从不曾认真思考我是谁？谁又是我？什么才是己身的本来面目？

  

　　也有这样对人生的形容，说人生就好像一个人不小心掉入一个深不可测的井中，危急之际，那人突然抓到了一根藤蔓，暂时保住了性命。不妙的是，藤蔓的根部有一只老鼠正不断啃食着，藤蔓随时都有断裂而粉身碎骨的危险。此时却突然看见藤蔓上有一股顺流而下的野蜂蜜汁，那人伸了伸舌头舔着一滴一滴的蜜汁，短暂的快乐让他忘却自己还身处险境，已命在旦夕。

       人生正是如此，许多人都把看得见或感受得到的这一生，当做就是生命的全部了，或许善恶有报之理、天堂地狱与轮回转世之说是真的，但又觉得那似乎离当下很遥远，还是先追寻眼前的幸福、过完及时的安乐再说吧！(只记舔蜜乐，不顾断藤忧)这样的思维正是让世人迷而不醒，在苦海中生生世世轮转无期、枯骨累叠成山的原因。
        释迦牟尼佛曾点破这世间对凡夫俗子而言只是个“堪忍”的世界，但对智者而言却如“火宅”。意思是世间不是一个能让你事事顺心的地方，仅管忧愁烦心的事情，在人生路上一个接续一个几乎不曾间断，但偶尔也会出现一些让你觉得开心的事，让你活在其中，感觉上似乎刚刚好可以忍受；然而对于明白生命真相的修炼人来说，这世间就如火宅一般，你几乎一刻都无法忍受想尽快逃离，所以佛陀劝世人要把握难得的人身及时修行，才能出离世间苦海。

素味平生

凭什么说洒家是潇洒之意呢？
有例为证：
1、倒拔垂杨柳之后，鲁智深并非把这树扔掉或卖给别人当柴火，而是移栽别处了；为什么拔垂杨柳，在大家喝酒的时候，树上有老乌鸦叫，把鲁智深给惹烦了，好心烦啊，把树给拔掉，但是大家知道他拔的这颗树，我们一般人会想，他把这颗树拔掉以后就扔到一边了，这是我们的做法，但鲁智深没有，他是把这颗树拔掉以后，又栽到其他地方去了，大家记住，倒拔垂杨柳，严格来说是把那颗杨柳给挪了一下，并没有把那颗杨柳树给害死，杨柳树上有一个鸟窝，大家都说鲁智深鲁莽，鲁智深把这个鸟窝托起来以后挪到其他地方，这就是可见他的慈悲。
2、鲁智深的武器，专打人脑袋的武器，方便禅，这个方便禅是一个佛门的法器，是给大家行方便的，在古时候假如说在路上遇到没人掩埋的尸体、没有人掩埋的动物，是行方便的。
3、鲁智深在帮助别人的时候他没有考虑到自己能不能打赢，没有考虑到自己能不能战胜，大家看鲁智深一生有些地方很可笑、很幼稚，来了6、700山贼，鲁智深一个人就出去了，结果由于没吃饭，打不过人家，鲁智深就说了，我实在饿了，咱能不能等会儿再打，鲁智深说到做到，去找一点吃的以后，吃饱了以后回来再打，他从来没有考虑胜败，不像咱们在做每一件事情的时候，考虑我行不、我能不，人世间人人为我，我怎么就觉得不应该为人，任何时候考虑到患得患失，掂量得失，结果把自己本来是一个很纯朴的心灵，到最后成了一个老奸巨滑的人。

Coast清风

素味平生 发表于 2013-7-9 12:51
冇差，就是爱学习鲁智深的潇洒。
  鲁智深是施耐庵所著《水浒传》中的人物，生活在北宋年间，在梁山泊 ...

学习了，果然不同凡响，看来你也是高人呐， ，我们需要的是领悟，做好更多的事。