收集客家人文轶事

夜色光明

最近千里邮缘、人境庐人，井田 等包括版主秋哥、羊咩咩为客家文化栏目作出贡献和努力
在此献花花~~~~



今天开栏收集有关客家人文轶事，亲们可以跟帖上传

夜色光明

阿嫂出难题:

      有一天，宋湘的阿嫂要考小叔子。她说“人家都说你是广东才子，不知道是不是言过其实。今朝照镜梳头的时候，我想出一个上联：‘双镜悬台，一女梳妆三对面。’你能对吗？”
      宋湘一听，大出意外。心想十一个字里，有三个虚字、四个实字，虚实夹杂，数目铺陈，不大容易对上。
      到了日落时分，恰好有人来访，家人上灯侍候，作揖迎客。一时间，四壁摇影，触发了宋湘的文思，连忙去找阿嫂：“嫂子，嫂子，下联是‘孤灯挂壁，二人作揖四低头。’ ”

客家女子

“人话蛇，蟋嗦蛇”

客家人笑那些凡事不作调查研究，随声附和的人，就说他“人话蛇，蟋嗦蛇”。这句话有个来历——

从前，有几个人晚上在门口乘凉，月光朦亮，便没再点灯火。大家说说笑笑，好不热闹。正谈笑间，有个人起身去“小解”（小便），忽然觉得脚下绊着一条又冷又滑的东西，便惊叫一声：“哎哟，蛇哥！”侧面一个人，连忙跳起来也惊叫道：“是蛇哥，刚才我还听到‘蟋嗦’声（蟋嗦声，意为蛇游动的响声）！”又一个人也随声附和，添油加味地说：“这里是有蛇的，前天三伯婆还说，她的小鸡仔被蛇哥吃了呢！”于是，大家慌作一团，都怕踩着蛇被咬了。有个人却不声不说，起身去点了一盏灯来，来现场一照，哪里有什么蛇的影迹，原来是一条井桶索，又湿又滑。刚才的一场虚惊烟消云散。那个说踩了蛇的人很不好意思。而那些随声附和的人，却说起了风凉话来。这个说：“咳，我说‘蟋嗦声，是吓你的，这大门口哪里会有蛇呢！”那个则说：“三伯婆的鸡仔是给鹞婆吊去的吧，她说是被蛇哥食了，我是想，也有可能吧，其实也没亲眼见到的。”那个去点灯火的人一听感到好笑极了，便对他们说：“你们呀，就惯随声附和，人话蛇，你就话蟋嗦蛇；难怪上街喊打老鼠，下街就喊打了一条大老虎！都像你们这样，还有什么是非可分，还像什么世道！”说得那些人羞得不敢出声。就这样，这句话就流传下来了。

客家女子

“东门唔开，西门逼坼”

有句俗话，叫做“东门唔开，西门逼坼”（即裂缝）。这话出自太平军攻打嘉应州故事。

据《光绪嘉应州志》卷三十一“寇变”记载，咸丰己未（公元1859年）正月，翼王石达开部将石镇吉，由福建龙岩永定到大埔，二月二日由大埔到松口、嵩山、白渡之间，初四日直扑州城。连日环攻，都没攻破，太平军用计，佯攻东门，却在西门挖地道，埋炸药，同时整天战鼓冬冬之声不断，以转移清军视听，“十六日黎明，地雷轰发，西城门坍缺三十余丈，守城者皆走，不知所往。”太平军“三面蚁附而登，城遂陷。”

以后，群众就把这件史实说成“东门唔开，西门逼拆”。

客家女子

叶伯姆个鸡子，晓去晓转

从前，客家某地有个叶伯姆，养了十多只鸡。每晚关鸡她就要点数，指着鸡说：“你同他一对，你同他一双，双双对对多一只！”邻居们听了好笑，第二天故意把她的鸡藏起一只。晚上叶伯姆点鸡时发觉少了那个“单”只的。第三天，邻居又把她的鸡藏起一只，到了晚上，叶伯姆再点鸡，正好又是“双双对对多一只。”于是，她欢喜得逢人便说：“我养的鸡子真精，晓去晓转哩！”从此，就留下一句俗话：“叶伯姆个鸡子，晓去晓转。”

“阿六伯个手路——惯哩”

客家地方，有句歇后语：“阿六伯个手路——惯哩！”据说，这句话最早就出自阿六伯。阿六伯是个厨官，手艺虽好，但却有个贪小便宜的劣习，不论到哪家做厨，都要先将上等好肉切开一块，偷偷带回自己家中。有一次，他老婆从圩上割回一斤猪肉，叫六伯去煮来老俩口吃。阿六伯拿过猪肉便切开一块，藏进衣袋里。老婆看了提醒他说：“这是自家的猪肉呀……”阿六伯恍然大悟道：“哎呀，我是手路惯哩！”

客家女子

“晓话人，差过人”

从前，某地有个做“家娘”（婆婆）的人，自己做事很笨，却对薪臼（媳妇）诸多挑剔。媳妇敢怒而不敢言。

有一日，“家娘”在补被单，却叫媳妇去挑猪栏粪。媳妇走后，她一头钻进被单内缝针线，破被单缝好了，自己却被裹在被单内。媳妇挑完粪回来问道：“阿妈，粪挑完了，还要做什么？”她一听就骂：“你真是死佬！要做什么还要问我？！”她想出来又出不来。媳妇一看，家娘还包在被单里，不禁笑出声来。家娘发火了，骂道：“还笑哩，等我出来，看不打死你！”媳妇顶撞道：“哼！还说我笨呢！自己晓话人，差过人！有本事看你怎么出来？！”家娘无话可说。

以后，人们便用这句话，用来讽刺那些自己愚蠢却又偏要挑剔别人的人。

“有牛唔知牛辛苦，无牛正知苦了牛”

从前，在客家某地，有个财主，养了一头大牛牯，体壮力强，犁、耙、辘轴，都十分鼎力。财主靠着它，耕田作地，年年都得到好收成，也正因此才做起了“身家”（家业）。
    可是，那财主有了“身家”之后，只一味的享福，却没想到这“身家”是靠什么来的。对为他做起“身家”的牛，却一点也不给予怜惜，担的是照样沉得的轭，吃的是照样粗老的草；一旦不顺心意，还无情地给予鞭挞。老牛顾不上喘息，更无能去申辩。终于，在一个寒冬里倒下了。

当财主再想到要它担轭拖犁的时候，它早已告别了尘世。财主只好无可奈何地嗟叹：“唉，有牛唔知牛辛苦，无牛才知苦了牛！”

客家女子

“六十六，学唔足”

从前有个老伯，年已六十六，自称从来没有上过别人的当。

一日，他抱着个小孙子赴圩，行到一个酒店前，忽然碰上一个后生对他喊道：“哎呀，老姐公（即外祖父）好久不见！”老伯举目细认，觉得此人似熟非熟。正踌躇间，那人又笑道：“不认得我啦？你叔伯侄女的满女，就是我阿叔的外甥的老婆哩，算起来，我还要叫你姐公呢！”老伯一想，忙道：“对对对。”那人更加热情道：“正好我今天卖猪，我俩就此同醉两杯吧！”那后生把老伯拉入酒店，要了好酒好肉，对饮起来。酒肉将尽，那后生忽然想起什么，从老伯手中接过孩子说：“哎呀，我真没礼貌，让老人家抱孩子。”对饮了半杯，他偷偷捏了孩子一下，孩子哇地大哭起来”那后生说要到前边买个布娃娃给他玩。谁知这一去到散圩了还不见回来。老伯无奈，只好掏空腰包还了酒钱，再到处去找孙子。他走到一家肉铺前，孙子正在里边玩耍，忙上前去抱。卖肉的小伙计把他拦住说：“刚才你的儿子来割了三斤猪肉去，留下这孩子作当，至今还不见他拿钱来……”老人一听，叫苦不迭道：“真是六十六，学唔足，阿公教（换）酒孙教肉！”

“先食身来后洗饭，猫公当作洗锅把”

从前，有个妇人，丈夫阔别归来。她把丈夫迎进屋里，高兴得忘乎所以。本想说：“你今是先食饭后洗身，还是先洗身后食饭”的，却说成“你今先食身来后洗饭，还是先洗饭来后食身”，丈夫回答说：“随你便！”她一听更高兴，忙去做饭，本要拿洗锅把洗锅头，却把睡在灶头角上的猫当作洗锅把，一把抓过来就往热锅上擦。猫“咭呱”一声，咬了她一口，才恍然大悟。此事一经传出，便成了笑柄，后来人们便用这句话来讥笑那些“欢喜过头，忘乎所以”的人。

春花秋月

井田有不少