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丘立才 2015-1-20 12:09
“只我举手反对” ——在表决通过 《广东叶剑英研究会章程》时 梅县东山中学广州地区校友会常务副会长 中共广东省委党校教授 丘立才 2015 年 1 月 19 日上午在中共广东省委机关的珠岛宾馆八角楼会场召开“广东叶剑英研究会第三次会员代表大会”。在陈弘君会长代表第二届理事会作《凝聚各方力量 遵循科学规律 把叶剑英研究和宣传事业推上新台阶》的工作报告,叶文益副会长作《关于<广东叶剑英研究会章程>修改的说明》,朱瑞钦作财务情况报告后,会议主持人对议程“表决通过工作报告、章程修改的说明及财务报告”时,绝大部分会员代表举手通过,只有我一人举手反对。 我为何举手反对?我认真阅看了印发给参会每个代表的《广东叶剑英研究会章程》第三条:本会以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观为指导,认真落实习近平总书记系列讲话精神,贯彻党的“百花齐放、百家争鸣”的方针,发扬理论联系实际的学风,按照存史、资政、育人的要求,团结本会会员,开展对叶剑英的理论与实践的学习、研究与宣传工作,以继承和发扬老一辈无产阶级革命家的优良传统和崇高品质,为中国特色社会主义建设服务。而听了叶文益副会长所作《关于<广东叶剑英研究会章程>修改的说明》五点中的第一,“关于指导思想:党的十八大以来,习近平总书记发表了一系列重要讲话,内容涉及改革发展稳定、治党治国治军,内政外交国防等方方面面,提出了许多新思想、新观点、新论断,是我们做好一切工作的指南。为此,新《章程》第一章‘总则’中的第三条,在‘本会以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观为指导’的后面,建议补充‘认真落实习近平总书记系列讲话精神’这一句”。而听了陈弘君会长代表第二届理事会作《凝聚各方力量 遵循科学规律 把叶剑英研究和宣传事业推上新台阶》的工作报告中“进一步确立正确的指导思想和工作思路”这部分内容里强调:“要做好史料征集、研究和宣传工作,必须以马克思列宁主义和中国化的马克思列宁主义为指导思想,必须学习和贯彻习近平总书记系列重要讲话,坚持正确的办会宗旨。”此时,我对《广东叶剑英研究会章程》中的“指导思想”开头部分,我就糊涂了:是以“马克思主义”还是以“马列主义(马克思列宁主义)”为指导?是以“中国化的马克思主义”还是以“中国化的马克思列宁主义”为指导?在疑惑的状况下,我只好举手反对。 其实,我赞成拥护的是以“马克思主义”、“中国化的马克思主义”作为指导思想的!稍后我又专门向作《关于<广东叶剑英研究会章程>修改的说明》的叶文益副会长讨教,他说,应是修改后新《章程》第一章“总则”中的第三条,“本会以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观为指导,认真落实习近平总书记系列讲话精神,贯彻党的‘百花齐放、百家争鸣’的方针,发扬理论联系实际的学风,按照存史、资政、育人的要求,团结本会会员,开展对叶剑英的理论与实践的学习、研究与宣传工作,以继承和发扬老一辈无产阶级革命家的优良传统和崇高品质,为中国特色社会主义建设服务。”而印发给参会人员的《广东叶剑英研究会章程》第一章“总则”中的第三条,“以马克思主义……”误打印成“以马列主义……”,是工作人员的错。 但愿是工作人员的错,不是我们思想的错,更不是叶剑英研究会的“指导思想”错,错了,就请修正过来!
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丘立才 2014-12-24 15:24
继承丘逢甲公的遗志 尽快实现家国的统一 ——纪念丘逢甲公诞辰 150 周年 广东丘逢甲研究会副会长 中共广东省委党校教授 丘立才 丘逢甲公于 1864 年 12 月 26 日(清同治三年甲子岁十一月廿八日)午夜,出生在福建省台湾府淡水厅铜锣湾,即今台湾苗栗县铜锣湾。又名秉渊,字仙根,号蛰仙、吉甫、蛰庵, 又号仲阏、华严子 ,诗文别署 “台湾遗民”、“南武山人”、“海东遗民”、“痛哭生”;辛亥光复后改名“仓海”,世称“仓海先生” ,至今已有 150 周年。 1912 年 2 月 25 日(中华民国元年正月初八日)子时去逝,享年 48 岁。 1984 年 12 月 20 日至 26 日广东省纪念丘逢甲诞生 120 周年的学术讨论会在广州市和梅州市举行, 全国百余名专家、学者参加,省委、省政府领导杨应彬、杨立、曾天节等莅临指导。 26 日,在丘逢甲的故乡蕉岭县举行纪念会,共有海内外各界代表 1260 多人参加。 我向该会提交了论文《丘逢甲与文天祥》,有幸参予盛会。 2009 年 11 月 28 日,由台湾逢甲大学,中山大学共同举办丘逢甲诞辰 145 周年纪念活动,举行报告会,进行学术交流,研讨其教育思想,探究其诗歌创作,弘扬其爱国精神。 我向该活动提交了论文 《 丘逢甲与郑成功 》和论著《中国统一的旗帜丘逢甲》,并在邱氏书室作了《丘逢甲与历史上的台湾民主国》的学术报告。今天在 纪念丘逢甲公诞辰 150 周年之际,我撰写的文章是《继承丘逢甲公遗志 尽快实现家国的统一》,现将该文报告如下。 丘 逢甲公去逝前,将长子丘琮改名为念台,对琮儿说:“希望你不要忘记台湾,一定要继承我的志气收复台湾省,拯救那四百万的同胞脱离奴隶生活,复还祖国。”临终前 嘱托:“葬须南向,吾不忘台湾也!”非常清楚,丘逢甲公的遗志:一个是家族的统一,将清朝分裂的邱氏和丘氏统一为丘家;一个是中华民族的统一,将台湾和大陆统一为中国。 丘逢甲毕生奋斗,未能成功的志向,就是要求子孙后代能实现他的家国尽快统一。何谓“志”?何谓“遗志”?“志”是“心”的“意向”:向东为“魂”,向西为“魄”,向北为“精”,向南为“神”。人的“魂魄”离开后,遗留下的是“精神”、“志向”。“遗”是宝“贵”的生命“辶”(走)了。“遗志”是“遗”留下宝贵的志“向”。 丘 逢甲公“遗”留下宝贵的志“向”: 一个是家族的统一,一个是民族的统一。 这不但是丘氏子孙应时刻不忘逢甲公的重大志向,而且也是中华儿女时刻不忘逢甲公的重大志向。 先来谈一谈丘逢甲关于丘氏统一的志向。他 出生在福建省台湾府淡水厅铜锣湾,即今台湾苗栗县铜锣湾家中。此家由曾祖父丘仕俊( 1756 ~ 1828 )于清朝乾隆年间由广东镇平县( 1914 年改为蕉岭县)迁徙到台湾台中县东势镇。至今,由镇平县(今蕉岭县)迁徙到台湾的居民已有 46 万之多,而镇平县(今蕉岭县)人口才 23 万。在台湾的丘仕俊生有三子:长丘学举,次丘学观,三丘学祥,学祥( 1800 ~ 1872 )为丘逢甲的祖父。丘学祥生有三子:长元珍,次元珠,三元宝,元宝( 1833 ~ 1911 )字龙章、又字诰臣、号潜斋,为丘逢甲的父亲。丘龙章的元配妻子胡氏生下长子丘先甲后去逝,娶台南“福佬人”的养女陈掌妹为续弦,生下丘逢甲、源甲、树甲、瑞甲,陈掌妹去逝后再娶杨氏,生下兆甲、崇甲、同甲、世甲、秉哲、秉宏。 丘逢甲的丘氏家族,本姓为姜,为 周朝齐太公姜子牙的后裔。辅佐文王、武王建立周朝,被封于山东齐国,建都营丘(今淄博)。姜子牙(吕尚)第三子姜穆,纪念父亲封地为齐国营丘;实乃齐太公姜子牙(吕尙)给三子姜穆以领地,名曰封丘,世居河南封丘。号称“河南堂”,丘氏始焉。姜子牙封齐国营丘的周朝公元前 1046 年至今有三千年多,姜姓分出有尚、望、齐、丁、崔、聂、丘、厉、高、卢、柴、年、桓、庆、贺、谷、栾、查、左、骆、连、国、浦、章、柯、井、畅、晏等 28 种姓氏。丘氏由姜姓出,丘氏得姓亦有三千年之多。 丘氏由周朝穆公始,经春秋、战国、秦、汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代十国、宋、元、明朝,至清朝(顺治、康熙)帝后,为“丘”历时两千多年,至清朝雍正三年( 1725 年),雍正皇帝颁发诏谕指示,孔子是至圣,孔子名 “ 丘 ” ,为了尊敬先师,后人必须避讳。于是朝廷的文官开会讨论,议决凡是姓 “ 丘 ” 的人,必须在“ 丘 ” 字的右旁加上 “ 阝 ” 成为 “ 邱 ” ,地名如有 “ 丘 ” 字则改为其他名字。文官们把议决案向雍正皇帝上奏获得批准,从此, “ 丘 ” 姓族人都奉旨改姓 “ 邱 ” 。违背圣旨是要杀头的,丘逢甲如不把自己的姓氏写成邱逢甲,连参加科举考试的资格都不可能有,更不要说能录取为进士,并钦点工部虞衡司主事。 在辛亥年,广东光复翌日( 1911 年 11 月 10 日)丘逢甲即登广告于报端,号召丘氏同宗一律恢复丘姓,理由有二:一、 姜太公是周朝初年人, 丘为其三子穆以封丘为氏, 孔子是东周春秋时人,没有前人避后人 之 讳 之 理 ;二、 避讳 为 封建意识 产物 , 革命告成,无庸仍此旧套。 中华民国成立时,台湾地区仍处于日本殖民统治,所以台湾大部分 丘 姓族人 仍 继 续保留“ 邱 ”,只有丘逢甲家族才使用“丘”氏。至今,丘氏的历史已有 3000 年,而邱氏的历史却不到 300 年。 丘逢甲“义不臣倭”,回到大陆后,在祖籍地广东梅州蕉岭县文福镇淡定村修建了一座“培远堂”安家了。他在家乡和祖居地福建上杭创办“族学”,为丘氏子弟培养人才。 1905 年丘逢甲应邀来到我的家乡梅县白宫富良美村,与丘氏族人商议,将丘家的几间私塾合并,创办新式学堂“鹏飞学堂”, 1952 年我就在这间小学开始就读。丘逢甲回大陆后奉光绪皇帝圣旨:“落籍海阳”,便主讲韩山书院、东山书院、景韩书院,创办汕头“同文学堂”,后任广东教育总会会长、教育司长等职,以教育来拯救家族、拯救民族,统一家族、统一民族。 再来谈一谈丘逢甲 关于中华民族统一的志向。 清朝雍正三年( 1725 )分裂了中华丘氏家族, 170 年后的清朝光绪二十年( 1895 )把台湾割给日本而造成分裂中华民族。丘逢甲为了中华民族的统一,献出无数的心血。因甲午中日战争中国失败, 1895 年 4 月 17 日清廷与日签订《马关条约》,将辽东半岛和台湾、澎湖列岛割给日本, 4 月 18 日丘逢甲刺血“拒倭守土”,并与台湾籍举人上书表示:“与其生为降虏,不如死为义民。” 4 月 28 日俄、德、法三国干涉归还辽东半岛后,丘逢甲又刺血“誓不服倭”,并指出:“清廷虽弃我,我岂可复自弃耶?” 5 月 17 日日本新任台湾总督桦山资纪起程赴台,在海上与李鸿章的儿子李经方签订将台湾移交的仪式后, 5 月 25 日丘逢甲和俞明震(现今全国政协主席俞正声曾祖父)进士等人刺血上书:“台湾绅民,义不臣倭,愿为岛国,永戴圣清”,并成立“台湾民主国”,建国年号则为“永清”,寄寓永远隶属清朝之意。有说,丘逢甲任台湾民主国副总统;有说,任团练使;有说,任全台义军统领;俞明震则任台湾民主国内务大臣。日军登台后,台北沦陷,丘逢甲与台湾军民在新竹一带与日寇浴血奋战了二十余昼夜,寡不敌众,直至“饷绝弹尽,死伤过重”被逼后撤。此后又在台中一带转战月馀,复“又大败,全军尽丧,逢甲仅以身遁”。最后,部将谢道隆劝其内渡,徐图收复。丘逢甲深知大势已去,不得已乃于 1895 年 7 月 25 日告别亲友离台内渡,船抵泉州,东望痛哭,呕血几死。 “台湾民主国”在台湾虽仅存两月便消亡,胡适评价,“台湾民主国为东亚第一民主国”。丘逢甲和孙中山一样毕生追求民主,以“民主”立国。丘逢甲说:“是吾志也,吾欲行民主于台湾,不幸而不成,今倘能成于内地,余能及身见之,九死而无所恨也!” 1911 年 12 月 30 日孙中山在上海第一次见到丘逢甲就说:“丘先生在台,建立共和,无人不知,我与你神交二十年,今日获见,大慰平生。”其时,丘逢甲还与胡汉民、伍廷芳等分别对寓居在沪的广州、潮州、嘉应、肇庆各属同乡殷商募集“民国”开国盛典的款项,一共募得有 70 馀万银洋,使得“中华民国”开国大典在南京顺利举行。 1912 年作为广东三人代表之一的丘逢甲,赴南京出席中央临时政府成立会议,被选为参议院参议员,也是 46 名出席会议中唯一的台湾省籍代表。 1912 年 2 月 25 日因病在家乡广东蕉岭县去逝,临终前嘱咐:“葬须南向,吾不忘台湾也!”在他的墓碑上刻着“中华民囻二年葬”,以“民”在“囗”内的“囻”(国)字来表达他以“人民民主”立国的志向。 丘逢甲公诞辰有 150 周年了,逝世也有 102 周年了,至今丘氏家族未能统一,中华民族也未能统一,丘逢甲公的遗志尚未实现。清朝分裂了我丘氏家族,也分裂了我中华民族,清朝被推翻也有 102 年了,如今全国上下又在热谈“为中华民族的伟大复兴而进行奋斗”时,就必须首先要为丘氏家族的统一、中华民族的统一而努力奋斗。没有这一前提,进行伟大的复兴中华民族之梦,都只是空梦!高喊进行伟大的中华民族复兴的口号,也都只能是一句空话! 女士们、先生们、丘氏宗亲们、朋友同胞们:让我们共同继承丘逢甲公的遗志,尽快地实现 家国的统一! ( 2014 年 12 月 21 日于广州丘氏书室)
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分享 山梅自在开—中国画家南岭梅画展在广东画院展出
朱迪光 2014-11-25 13:24
山梅自在开—中国画家南岭梅画展在广东画院展出
山梅自在开—中国画家南岭梅画展在广东画院展出 旨在弘扬中华梅花文化,赞美寒梅傲雪精神。由广东省美术家协会、广东省侨联、山西省政府驻广州办事处主办,广东省青商会赞助的中国画家南岭梅画展定于 11 月 28 日上午 10 : 30 分在广东画院(广州市人民北路 873 号)开幕。画家诚邀光临! 南岭梅画展前言 画家南岭梅是已故著名画家董寿平弟子,擅画梅花。他遵循老师的从艺准则,把个人的道德修为看得重于艺术的实践。追求“山梅自在开”的艺术境界。从生活中采掘真美的原矿,加以提炼升华。承传民族绘画的文化血脉不泥古;博采众长融会贯通。其作品无悖传统而自出机杼。所绘梅花别具一格。 他以弘扬中华梅花文化为己任,用画笔来赞美寒梅傲雪的精神。以一个归侨画家的爱国情怀、饱满的激情创作出,颂扬民族精神的国画梅花。力求让作品承载更多给社会以正能量的文化信息。 老画家在艺术上张扬,在生活中却为人淳朴低调。感恩社会,在历次救灾和扶贫活动中慷慨捐赠。不愧为一位有良知的艺术家。从新出版的《南岭梅博文选》可以窥见画家宽阔的襟怀和富有哲理的沉思。 希望本展对弘扬中华民族文化提倡高雅艺术,以文化引领时尚有所启迪。祝愿我们的画家为人民创作出更多无愧于时代的好作品。共圆中国梦。
个人分类: 书画|1413 次阅读|0 个评论
分享 广东地区的失业养老保险分析
hzins1208 2014-8-20 15:59
  我们今天来讲一讲广东地区的 失业养老保险 情况,看一看有没有对这方面有需求的朋友。外来工失业回家后,不用再跑到广东按月领取 失业保险 了!记者昨日获悉,《广东省人民政府关于一次性失业保险金计发标准的通知》近日出台。按该规定,非广东户籍劳动者失业后,如果离开广东,可一次性领取失业保险金,不用因领取失业保险金而多次往返。   广东是外来务工大省,非广东户籍劳动者流动频繁。由于社保全国没有联网,参保的失业者离开广东后,失业保险无法转移到外地,以前只能到广东原来的参保地领取失业保险金,有时需要多次往返,十分不方便。   今年7月1日开始实施的《广东省失业保险条例》修改之前的规定,对户籍非广东的劳动者,假如失业后不愿意在原来的参保地享受失业保险待遇,也不愿意在省内办理失业保险转移手续的,可以向参保地申请一次性领取失业保险金。   对于广东地区的失业人员养老保险问题,我们今天说的也差不多了,大家都了解了没有呢?按照规定,假如一个外来工在广州工作了6年,每年都买了失业保险,最近失业了,他想回湖南老家发展。按照之前的规定,他只能回到广东领取失业保险金,但现在,他可以在离开广东时,一次性领取失业保险,享受社保基金对他的扶持。
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