梅州时空 › 标签 › 历史

标签: 历史

相关帖子	版块	作者	回复/查看	最后发表

【晒“鸡”情】养血美颜客家娘酒鸡	美食小吃	墨雪·柔 2014-8-23	71 16059	大肉包子 2014-8-28 14:23
【客家文化】历史上梅州十二才女	崖看梅州	好心情123 2014-8-27	2 1421	靠近一点 2014-8-28 09:59
梅城江北的历史文化街区	生活杂谈	无星无杠 2014-9-6	22 3851	小祖 2014-9-6 15:30
【随心而走】记录我的微旅行---骑行丙村	户外旅游	果汁Juice 2014-9-10	82 24660	果汁Juice 2014-9-15 08:44
教师节、回忆看看"身怀绝技"的老师	生活杂谈	无星无杠 2014-9-11	20 3323	Criscal 2014-9-11 20:41
一度赫赫有名的“假日办”，就此走入历史	户外旅游	无星无杠 2014-9-18	1 3923	统彤 2014-9-20 08:51
图片欣赏：墨脱公路改写“高原孤岛”历史	生活杂谈	无星无杠 2014-9-18	17 3341	统彤 2014-9-22 15:01
历史转折中的邓小平，这连续剧小平和叶帅演得非常好	影视大全	对酒听歌 2014-9-18	4 4621	nongmin 2014-9-19 09:21
黄金周我市游客338.6万人次创历史新高	崖看梅州	崖滴梅州事 2014-10-8	0 808	崖滴梅州事 2014-10-8 09:59
习近平：不少谍战影视剧不尊重历史	影视大全	无星无杠 2014-10-17	6 5624	野原新之助 2014-10-27 17:49
客家五华人硬打硬民性的历史内容	客家文化	好心情123 2014-10-18	0 5353	好心情123 2014-10-18 17:35
客家围屋典范见证客家历史	客家文化	好心情123 2014-10-19	0 3535	好心情123 2014-10-19 09:49
仇士良：历史上最出名的兴宁人	客家文化	好心情123 2014-10-20	1 6932	yanxiuhong 2014-10-27 00:04
历史上的今天：1986年10月22日叶剑英逝世	生活杂谈	小汤圆 2014-10-22	4 1252	梅州侯立敏 2015-1-7 00:59
中国传统文化：历史危机与现实危险	崖看梅州	崖系梅州人 2014-11-1	0 1616	崖系梅州人 2014-11-1 19:59
今年梅州沙田柚价钱创历史新高！	崖看梅州	总输记 2014-11-6	34 9672	无星无杠 2014-11-28 19:35
历史名人说的情话，大概是这种感觉……	生活杂谈	茴眸[芑耂] 2014-12-19	0 1010	茴眸[芑耂] 2014-12-19 17:48
梅州人文历史：镇龟塔	客家文化	无星无杠 2014-12-25	1 1748	统彤 2014-12-28 12:35
梅州人文历史：梅山亭	客家文化	无星无杠 2014-12-25	2 6939	聚餐123 2015-9-23 18:28
梅州人文历史：李载熙墓碑	客家文化	无星无杠 2014-12-25	1 3376	统彤 2014-12-28 12:34

更多...

相关博客

分享时文再读历史重温: zhuyuansi 2015-7-27 08:12; 听一听这位家庭妇女的呼声我们能让美帝重新武装日寇么一九四四年阴历七月末，日寇侵略魔爪伸向我们家乡桂林的时候，我和我的父亲、两个哥哥逃难到离桂林六十多华里的苏桥镇木村。由于李白黄匪帮采取不抵抗主义，所以日本鬼子不但迅速的攻陷了桂林，而且不费什么兵力便攻占了大半个广西。从此我们广西人民便在日伪的血腥统治下过着暗无天日底痛苦的日子。日寇将要投降那一年，我们一家还是躲在苏桥镇木村，不敢回桂林。为了要活下去，我的父亲和我的两个哥哥便经常冒险挑些土产到镇上贩卖，赚些个钱。一天，我的二哥因病留在镇上过夜给日寇抓伕去了，父亲大哥得到消息，立刻由木村跑到苏桥镇上去探看，可恨鬼子竟索性把他们一起抓去了。万恶的日寇强迫我五十余岁的父亲、两个十几岁的哥哥，还有许多老百姓，替他们挑行李，抬辎重武器，由苏桥到桂林，又由桂林到永福，再由永福到桂林。最后只放回了我的父亲。我的两个哥哥自从那次被抓去以后，五六年没有消息。我和我的父亲抗战胜利后回到桂林，因看见房子被烧毁了，真是家破人亡，父亲年老力衰，环境又不好，经不起这些沉重的打击，不久便病死了。我父亲临死的时候，还口口声声唸着我两个哥哥的名字。我的大哥，一直到广西解放后才接到他的来信，原来他自给日本鬼子抓去以后，一路被鬼子强迫挑东西，受了很多的罪，到湖南长沙时，他逃了出来，回到株洲，不幸遇着国民党匪军抓兵，又把他抓去了。一九四七年二月，国民党调他们到山东进行内战，才获得解放。现在他在人民解放军三野某部当排长。我的二哥则始终没有消息，十有八九是被日寇害死的了。由以上的事实，我深深地知道，今天我的家所以会家破人亡，完全是万恶的美帝、日寇及反动派造成的，我永远不会忘记这些仇恨！我要报仇！还有我一个孃孃，怀孕已八九个月了，因为要躲鬼子，不敢在家里住，最后肚子痛了赶快跑到清真寺的礼拜殿地板下层分娩，因为请不到医生，又没有一个熟悉接生的人来帮助她，只有她的婆婆照顾，又碰上难产，结果大人小孩都死去了。在沦陷区中有一个时期，日寇到我们住的村子“刮山”刮得特别厉害，我们几乎每隔三两天便要躲上山一趟，我们的邻居有一个未满月的小娃娃，因为爱哭，乡亲们不准他们带上山，为的是怕哭给鬼子听见不得了，他的父母没有办法，只好把他留在村子秘密的地方，上山躲了一天，晚上回来时小孩已活生生的饿死了。此外，日寇在一九四五年撤退苏桥时还组织了一个惨无人道的叫什么“烧杀队”，只要是中国人，青年男的就拉去，女的就侮辱，老的小的就杀掉，不知害死了多少我们的同胞。日寇退出的当天，街上还留有一个大汽油桶，桶内盛有半桶水，水里浸有一个被煮僵硬了的小孩。…… 以上不过是随便举出的例子而已，只此几点，足见中国人民对日寇的仇恨是何等的深啊！但是，当这些仇恨还没有在我们记忆中消逝的今天，美帝国主义不但强占我们的台湾，侵略邻邦朝鲜，屠杀中国人民，居然无耻的武装起敌人来了。我们要抗议，绝对不能答应，绝对不能容忍那些昨天还在屠杀我们的凶恶刽子手，今天再来残害我们新的一代。我是一个家庭妇女，丈夫是政府的工作人员，我一定要在毛主席、共产党领导之下，很好的学习时事，加强自己的认识，拥护政府的法令，爱护丈夫小孩，节约家庭开支，向邻居宣传抗美援朝保家卫国的意义，拥护和平签名，拥护世界持久和平，反对侵略战争，反对美帝重新武装日本！家庭妇女包舜群（本文原刊载于1951年4月27日《广西日报》第三版）; 个人分类: 论文杂著|1393 次阅读|0 个评论

分享广州历史乡村保护和发展协会来梅考察随拍: 朱迪光 2015-5-29 16:28; 广州历史乡村保护和发展协会来梅考察随拍日前，广州历史乡村保护和发展协会何绍光执行秘书长、梁志毅副会长、邢晓雯影像项目策划总监等一行5人，自驾来梅前往梅县区隆文镇、石扇镇考察古村落、古民居。此行他们旨在为今年10月，与广东省岭南文化遗产研究院、中山大学媒介人类学研究中心、中山大学中国非物质文化遗产研究中心和广东广播电台台合作，拍摄和播放展示一期反映全省历遗产信息的专题电视节目作前期考察调研。; 个人分类: 客家民居|1158 次阅读|1 个评论

分享潮州陶瓷历史文化研究院考察散记: 热度 1 张维耿 2015-5-10 21:09; 潮州陶瓷历史文化研究院考察散记 4 月下旬，中大 20 多位教师到潮州市考察陶瓷历史文化研究院。陶瓷历史文化研究院为中山大学与潮州市于 2004 年共建，其宗旨是打响潮州陶瓷品牌，增加产品的文化含量，推进陶瓷产业的繁荣和发展。在考察的全过程中，常务副院长邱树江先生热情接待了我们一行。我们先到枫溪陶瓷城参观了中国瓷都陈列馆。步入陈列馆，迎面是一幅巨型浮雕瓷壁画《清明上河图》，长 62 米，宽 2.9 米，由 1352 块浮雕瓷砖组成，为镇馆之宝，已载入大世界吉尼斯之最。丘院长告诉我们，番禺宝墨园的《清明上河图》，也是他们江南村制作的。江南村还制作了一幅《清明上河图》微型浮雕瓷画，于 2004 年由潮州市政府捐赠北京人民大会堂永久收藏。陈列馆内有众多陶瓷艺术精品，真是琳琅满目，其中国务院收藏的吉祥宝珠和双龙戏珠特别引人注目。接着我们到潮州牌楼街去参观江南第一阁。江南第一阁是邱树江先生私人打造的集陶瓷文化、红色文化、佛教艺术文化于一体的收藏馆，主要为江南村历年所作。收藏馆的展品包括陶瓷、木雕、字画等，展品中有毛泽东主席瓷像和三尊释迦牟尼金身，还有影青瓷十二生肖，贵妃醉酒等。难得的是，在这里看到了我们中大已故古文字学家商承祚、容庚先生的墨宝。最后我们来到江南村参观。江南村为陶瓷文化创意园和壁画研究基地。村内有制作陶瓷工艺品的工场，欢迎来宾在此学习陶瓷制作工艺，体验制陶的乐趣。 2013 年，中大就有外国留学生来此体验过。我们进入工场，见工匠们正忙着修整泥坯，制作陶瓷艺术品。丘院长拿了几块纯白陶瓷画板，供我们用彩墨题字。大家以我年长，推我题写。用彩墨题字，可不像用墨汁那么简单。我体验了一下，彩墨浓了笔拖不动，运起笔来还容易开叉。在专业人士的指导下，好不容易题写好“集思广益宝善亲仁”八个字，并署上姓名，还手捧题字板与江南村接待员留影。他们告诉我，这画板经烧制后将送来中大供个人收藏。清明上河图一角十二生肖影青瓷双龙戏珠瓷塑吉祥宝珠贵妃醉酒瓷塑中大古文字学家商承祚容庚先生墨宝江南村题字后与接待员合影; 个人分类: 散文|3943 次阅读|5 个评论

分享丙村镇梅福村申报中国传统村落田野调查掠影—历史留痕: 朱迪光 2015-5-3 15:02; 丙村镇梅福村申报中国传统村落田野调查掠影—历史留痕; 个人分类: 古镇古村|1220 次阅读|2 个评论

分享丙村镇黄梅村申报中国传统村落田野调查掠影—历史留痕: 朱迪光 2015-5-2 18:05; 丙村镇黄梅村申报中国传统村落田野调查掠影—历史留痕丙村镇远眺古氏私塾—学训家塾按原状修葺一新的恒爱楼怀远眺壁画怀远楼门环怀远楼墙槛画怀远楼墙槛画怀远楼五福图怀远楼墙槛万字图案师俭居门锁师俭居门环思永居“大跃进”时期的壁画思永居“大跃进”时期的壁画怀远楼保存使用的“撑格”; 个人分类: 古镇古村|4626 次阅读|0 个评论

分享骂骂右粪：我的绝望和愤怒！: 二爷姚小远 2015-4-20 15:36; 我对右粪最不能容忍的是，他们拉帮结派，形成圈子，党同伐异，不问是非，只讲好恶，他们喜欢说谎，为了目的不择手段。而这些，又是当年中共的拿手把戏。我这年代出生的人，对于中共建政的历史和伎俩非常清楚，两个最重要的原因，一是欺骗，一是没有底线，为了目的不择手段。鉴于对于中共的这种认识，我现在非常警惕任何这种覆辙和轮回的可能，恰恰是在某些右粪的所作所为上，我看到中共当年的影子，这是我对这些右粪越来越愤怒和绝望的地方。我相信，中共会有下台滚蛋甚至灰飞烟灭的那一天，没有永远的执政党，这是一个常识。我担心的是，当那些用中共的方式反对中共的人一旦得势上台，他们一定会比中共还要中共，这一点非常可怕，我却深信不疑。我们都会走向未来，在走向未来的道路上，我现在能够做到的是，只要真相！姚小远 2015 年 4 月 17 日星期五 23 ： 51 阴上海理道，我只是一只有理想、有文化的兔子; 255 次阅读|0 个评论

分享 002039上月已创历史新高，持股成本降到0: 易股 2015-4-5 22:37; 002039上月创历史新高17.87元，将这个股票持股成本降到零，可以无风险长期持有分股息，今年派息0.4元/股。; 1613 次阅读|0 个评论

分享梅县区举办历史文化遗产专题片展播: 朱迪光 2015-2-27 00:34; 梅县区举办历史文化遗产专题片展播 2 月 19 日至 3 月 5 日〔春节至元宵〕由梅县区文化广电新闻出版局主办，区博物馆、图书馆承办的“梅县区历史文化遗产专题片展播”，在两馆演播厅播放《中国历史文化名镇—松口古镇》、《梅县松口山歌》、《梅县木偶戏》等梅县区历史文化遗产专题片。藉此丰富节日文化，让观众了解梅县区历史文化遗产和客家文化，记住乡愁。; 个人分类: 博物馆|3292 次阅读|0 个评论

分享西阳，历史底蕴深厚的足球之乡: 刘奕宏 2015-2-26 22:58; 西阳是个古老的历史名镇，早在明代就以文化兴盛著称，先后涌现父子进士张文宝、张纲，以及丘俊、陈国宝、丘大彰、丘玉光、李素、陈一厚等文武进士、举人。讫至清末，西阳在卢耕甫、胡俊卿、黄郁卿等一批有识之士的引领下，开始兴办新学，加上海外华侨众多的因素，得学习新生事物的风气之先，现代足球运动很早在当地落地发展。西阳镇一直是足球运动开展较好的乡镇，早在民国初年，西阳的足球运动就已经开展。有不少历史资料足以佐证西阳底蕴深厚的足球历史，在该镇莆田黄坊村的黄任寰将军故居，大门廊上有一幅壁画，创作于 1924 年，在水墨壁画里的一片草地上，一位运动着装的少年盘腿而坐，怀里抱着一个圆圆的皮球。这是迄今为止发现的梅州年代最久的足球题材绘画作品。在下黄坑村的客家堂屋季朋庐内，围屋上厅神龛两侧的屏风最上方绘有两幅足球壁画，分别为《守门员接球之姿势》和《球员盘带过人》，是带有粉彩风格的漆画作品，创作于 1935 年。西阳还有一批热心推动足球等体育运动的体育人士和社会人士。清末，卢耕甫曾在丙村三堡学堂任教并创办梅东中学，其时，留日学生、黄花岗七十二烈士之一的林修明也在该校任教，擅长现代体育课程。在叶剑英元帅的三堡学堂毕业证上，体育教师一栏可看到西阳籍人士黄振寰（伟南）的名字。而季朋庐的主人丘粦振、丘钦振兄弟，分别是西阳中学校董和一间小学的体育教师。西阳还涌现两位热心支持、推动足球运动开展的人士，分别是民国的黄任寰和现代的赵鹏程。黄任寰，字旭南，西阳黄坊人氏，民国中将。他在梅任职期间，先后发起建筑蕉岭县公共体育场和梅县公共体育场，尤以后者的规模宏大，为梅县足球运动的开展提供良好的条件。他还出资支持梅县强民足球队出征汕头、参加省运会，并组建部队足球队，为活跃粤东北客家地区的足球运动作出贡献。赵鹏程，西阳莆蔚村人。曾任梅州卷烟厂厂长、广东省烟草公司梅州分公司党委书记、经理。任内热心支持梅州的足球运动，支持解决球队部分参赛经费，资助策划众多大型足球赛事。他从工作岗位上退下来后，当选为梅县强民体育会会长，继续参与足球事业长达 15 年。为了筹备资金，积极联系，争取社会各界支持强民体育会的足球工作，组织了多届“强民杯”等足球比赛活动。正是这样浓郁的氛围，新中国成立后，西阳涌现国脚黄德保，中国健力宝队球员陈文奎、中超深圳平安球员赵朋文等足球运动员。; 个人分类: 随笔|3636 次阅读|0 个评论

分享历史上梅县的女子学校: 梅州侯立敏 2015-1-1 00:42; 梅县是文化之乡。自南宋侯安国到梅主掌文教以来，鼓励读书，读书人家可免徭役、加上客家人有很多南迁的中原士族，因此文风日盛。仅清朝时期梅县就有进士90人，举人623人。读书在梅县蔚然成风。值得一提的是梅县在清末就创办了梅县第一间女子学校“懿德女校”。校址在现周增路尾原“培风书院”。开始学生才三十几人。由白渡人叶壁华任校长。她曾仼两广总督张之洞的家庭敎师。女子学校就是由她提议在乡里开明人士支持下创办的。清末民初，梅县仅有“懿德”、“崇实”两间公立女子学校。1913年2月二校合并改名为梅县县立女子师范学校。1929年春又改为县立女子中学。到1935年时有学生368人。1936年春地方人士以县属师资缺乏，联名呈请省府改办省立女子师范并于当年9月改组成立。学生一律免收学费，每月还有大米津贴。因此很多穷人家的女孩都報考女师。1939年日军占领潮汕，飞机轰炸梅城，女校迀入城北曾龙岌、1941迁回梅城原校。那时已有初中八个班、女师首仼校长是黄春英、续仼校长是吴风灵。除了上述二间女校外，1924年下市杨桃墩杨恒招女士开办了一间梅县私立女子职业学校、敎授裁缝、编织、刺绣等女工。1921年由美国基督教浸信会、中国华南客属浸礼会及大年会等在城东创办了一所女子学校1922年1月正式命名为广益女子初级中学。1949年解放时仅剩梅州女师和广益女中。当时教育部门拫据上级决定把女子师范高中部并入在饶公桥边的梅州师范后来并入嘉应大学。广益女中办到1958年止9月份开学时开始招收男生，正式结束了女校历史。(图为梅州女师蓝球队) 下载视频; 3452 次阅读|0 个评论

分享树湖坪，"风花雪月"的往事: 刘奕宏 2014-12-17 22:21; 今天的梅州江北老城区，要数商业最为繁华的路段，莫过于金利来大街，这里商铺林立、购物者川流不息。其实，历史上金利来大街附近就是梅州一个繁华的码头和商贸文化活动中心，了解其中隐藏的悠久历史，街道大楼后面一个叫做树湖坪的地方，是值得具有怀古之思的人们前往驻足的去处。树湖坪位于金利来大街东段的北侧，夹在金利来大街与凌风路之间。在古代，它前临程江与梅江，背靠嘉应州城，斜对面是一个中心半岛——百花洲。树湖坪是程江与梅江交汇处的一个凹入的小港湾，港湾里可以停船，岸上面曾有一棵大榕树，树旁有座天后宫，人称大榕阁，旁边则为树湖坪。在交通主要依赖水运的年代，树湖坪其实是梅城的交通枢纽中心、货物中转站，人气旺盛的“小秦淮”。松柏风姿：节士吟咏长眠之地树湖坪与百花洲（即今南门商业广场）隔江而立，既有风月繁华的灯红酒绿，也有风霜松节的悲壮凌云。宋末抗元英雄蔡蒙吉有《梅江夜泛》诗二首传世：“罢读出江岸，江波滚滚来。呼舟闲打桨，载月二更回。”“何处吹横笛，萧萧荻苇丛，徐看钓艇出，蓑笠一渔翁。”蔡蒙吉先贤吟咏的梅江风光应该就是树湖坪一带梅江风光，那时他的住宅在梅城西区的曾井一带，数十步之遥就是树湖坪附近的油箩街口，从这里的码头登船泛舟，月下由程江河泛舟到梅江，回首处百花洲一带的芦苇在风中摇曳，江中一渔翁独钓，反衬托出天地之大，人生的渺小。宋恭帝徳祐元年（ 1275 ），元兵大举南侵，攻陷临安，虏恭帝及太后。忠义之士不甘为臣虏，云起义兵，翼卫王室。蔡蒙吉慨然投笔勤王，应梅州知州汤执中命，权梅州佥书，散家资募集义军。第二年，元将易正大犯梅，蔡蒙吉率军坚守，兵败被执，坚贞不屈，骂敌死国。蔡蒙吉在囚禁地兴宁县城被杀害，不久文天祥举兵收复岭东一带，将蔡蒙吉遗体运回梅州，葬于百花洲西端的牛岗坪，与曾井故宅和树湖坪隔着程江相望，忠臣义士的风骨为山河增色。几百年后，蔡蒙吉的墓地一度被姓卢的武生霸占，虽经有司判定归还，后人为安全起见迁葬饶塘堡练坑。梨园花鼓：民间庙会的展演地在树湖坪的李屋，笔者在当地父老的指引下，看到一块刻于晚清的碑记，记录的是李氏家族与城西学校争讼地租获得胜诉的情况。一块地的租金一年收入竟达“百余金”，是何用途能取得如此丰厚的收入，引来城西学校（今梅师附小）的孙波庵、梁寅恩、黄志伊诸先生的关注，希望转用为办学经费？这与在树湖坪一年一度举行的民间庙会有关。每年的农历九月二十八是财神（五显大帝）生日，梅城商店进入旺季加开夜市，商会则提前两个月往潮州，与当地梨园公所接洽，邀请众多戏班上梅城表演，这就是梅城“外江戏”的由来。费用由商号集资，戏台场地就位于树湖坪的大榕树旁，人称“会景”，一般要演出两个月以上，演出的剧目繁多，有《杀四门》《郭子仪拜寿》《华容道》《貂蝉拜月》《穆桂英招亲》等等，每天由上午十点演到明晨两点。吸引闽粤赣的人士包括梅州城乡群众观看。旺盛的人气带来旺盛的商机，众多商户摆摊设档经商，为树湖坪的居民带来一笔不菲的租金收入也是应有之义。位于树湖坪石巷吴屋的吴智祥老师介绍，当年的城郊乡下亲戚们来看戏，往往到吴屋借板凳，散席后自行离开，第二天借方往往派出家里孩子到戏场将标有自家标记的凳子搬回来。晚清攀桂坊读书人黄荐鹗写有《树湖听戏》： “ 梅城丝管演三秋，非赵非吴非越讴。座上周郎人不识，曲中有顾问伶优。 ” 真实反映那个年代，梅城居民在今天南门商业广场附近树湖坪祈福，民间曲艺的热闹景象和戏曲的内容。其实，在树湖坪一带，除了这种有规律性的演出活动，这里水上的楼船花灯也有文艺演出活动，这类演出带有秦淮烟花灯红酒绿的暧昧，直到清末才被政府陆续禁止。如清代中叶梅州著名学者、词人吴兰修一首诗《惆怅词有序》描绘的细细娘就是梅城的船妓， “旧本良家子，丰骨棱棱，时露锋锷，谈笑间作声满四座。戊辰十一月，余自羊城回，见之，买酒为北上之饯，倚琵琶歌阳关一曲，声情激楚，恻恻动人”。树湖坪的庙会何时黯淡下来，尚有待进一步了解，但可能与电影等新的娱乐方式的兴起有关。过去，梅城电影的放映历史，一般认为是从 1928 年东门谢氏宗祠放映无声黑白电影开始的。但笔者从 1905 年十月初六日的《岭东日报》可知，这年有商人花“两千余金”从香港购回“电戏机器”，在树湖坪庙会期间，租赁当地洪家祠放映日俄海战的影片之类，座位分三等，每人票款至少二毫，甚为热闹。放映的内容大抵与鲁迅先生留日时看到的影片差不多，或有令人愤慨的战火在东北燃烧、国人被杀的画面。两地婵娟：潮客和谐共处交融今天，树湖坪古老的千年榕树和那“ 估船环树泊”的景象早已不复存在，但古老的街区旁还有一座“圣母宫”，供奉的正是当年大榕阁里的天后妈祖。妈祖原是沿海潮汕和闽南人士信奉的神祗，为何在树湖坪也有供奉，这里有深远的渊源。原来这里交通便捷，是过去许多潮汕人来梅做生意的必经之路，不少潮汕人士更是在这里定居，安居乐业最终成为客家人。如树湖坪李家就是源流来自潮州饶平黄岗上湾村的大家族。据当地已退休的联合中学副校长李解方老师介绍，李氏先人由闽厚港迁徙入粤定居潮州黄岗，黄岗李氏第五世的李简逸于明朝中叶率家迁入程乡县城旁的树湖坪。如今，树湖坪分支还迁居攀桂坊旺巷口、程江大沙河唇，出生旺巷口太史第的著名诗人、学者、翰林李黼平就是这个家族的后裔。相邻的石巷吴屋，则是其开基祖吴玉新，因来梅城做生意的缘故，从族中传说的世居潮州澄海县城东门外，于乾隆年间迁居树湖坪石巷子。吴玉新以做海产品生意和当铺经营而发家，有“吴半街”之称，今日整个石巷子仍多为其后人在居住，裔孙还外迁西郊寨中和程江大沙。吴玉新还应知州王者辅的邀请董理并捐资，对程江河渡江津到今天金利来大街树湖坪的河段，修筑水坝，解决水患崩岸对这一带房屋造成的威胁，另外设立基金，为渡江津、梅溪两渡口维护和船工工资提供保障。在嘉应学院工作的吴智祥老师是吴玉新的后裔，他认为，先祖会来梅州定居，除了做生意的缘故，还与这里民风淳朴有关，像紧邻树湖坪李家也是潮汕后裔，起到帮忙和心理贴近的作用。吴家外迁到寨中和大沙，那儿也有不少潮汕人士定居，如翰林黄仲容的前溪黄家来自澄海的前溪，进士许世钟是因“迁海令”迁居梅城的潮籍第二代。到了抗战时期，不少潮汕人士避难梅城，选择定居在与树湖坪相邻的西区、瓜园下、寨中等地，或多或少与潮汕人记忆中对梅城树湖坪口口流传的印象有关。至今，老程江桥所在地附近有一座乐善堂，据说，其前身就是梅州潮汕会馆，是当年迁居此地的潮汕籍人士建起来的联络乡情，慈善互助兼民间信仰的场所。; 个人分类: 随笔|1707 次阅读|1 个评论

分享历史上最有才华的一封情书: Enid_Collins 2014-12-5 08:23; 卓文君以惊天，地泣鬼神的才华抒发了自己对司马相如的爱和思念。传司马相如和卓文君结婚后，两人到了临邛，开了个小酒店来维持生活。后来卓王孙不忍女儿受苦，于是资助了很多财物和田地，两人于是过上了富足生活。过了几年，司马相如的文章受到汉武帝的赏识，一跃升至中郎将，飞黄腾达。在京城任上的日子里，逐渐冷落卓文君，后来干脆写了一封信留给临邛的卓文君。卓文君打开信件，发现上面写着一行数字：一二三四五六七八九十百千万。一到万全是数字，但是唯独缺少“亿”，即是“无意”的意思。卓文君读了以后伤心欲绝，于是回信一封，全信如下：一别之后二地悬念只说是三四月又谁知五六年七弦琴无心弹八行书无可传九连环从中折断十里长亭望眼欲穿百思想千系念万般无奈把郎怨万言千语说不尽百无聊赖十依栏重九登高看孤雁八月中秋月圆人不圆七月半烧香秉烛问苍天六月伏天人人摇扇我心寒五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端四月枇杷未黄我欲对镜心意乱急匆匆三月桃花随水转飘零零二月风筝线儿断郎呀郎巴不得下一世你为女来我做男全诗上阙以一开头以万结束。下阙又以万开头，以一结束。以惊天地泣鬼神的才华抒发了自己对司马相如的爱和思念。司马相如读了后惭愧万分，于是自己亲自前往临邛迎接卓文君。; 个人分类: 实习小事|557 次阅读|0 个评论

分享历史上的十大著名饭局: Enid_Collins 2014-11-4 10:36; 1杀机四伏的饭局——鸿门宴出席宴会人员：刘邦、张良、樊哙、曹无伤、项羽、范增、项庄、项伯。饭局的始末：秦末，刘邦与项羽各自攻打秦朝的部队，刘邦兵力虽不及项羽，但刘邦先破咸阳，项羽勃然大怒，派英布击函谷关，项羽入咸阳后，到达戏西，而刘邦则在霸上驻军。刘邦的左司马曹无伤派人在项羽面前说刘邦打算在关中称王，项羽听后更加愤怒，下令次日一早让兵士饱餐一顿，击败刘邦的军队。一场恶战在即。刘邦从项羽的叔父项伯口中得知此事后，惊讶无比，刘邦两手恭恭敬敬地给项伯捧上一杯酒，祝项伯身体健康长寿，并约为亲家，刘邦的感情拉拢，说服了项伯，项伯答应为之在项羽面前说情，并让刘邦次日前来谢项羽。鸿门宴上，虽不乏美酒佳肴，但却暗藏杀机，项羽的亚父范增，一直主张杀掉刘邦，在酒宴上，一再示意项羽发令，但项羽却犹豫不决，默然不应。范增召项庄舞剑为酒宴助兴，趁机杀掉刘邦，项伯为刘邦，也拨剑起保护舞，掩护了刘邦，在危急关头，刘邦部下樊哙带剑拥盾闯入军门，怒目直视项羽，项羽见此人气度不凡，只好问来者为何人，当得知为刘邦的参乘时，即命赐酒，樊哙立而饮之，项羽命赐猪腿后，又问能再饮酒吗，樊哙说，臣死且不避，一杯酒还有什么值得推辞的。樊哙还乘机说了一通刘邦的好话，项羽无言以对，刘邦乘机一走了之。刘邦部下张良入门为刘邦推脱，说刘邦不胜饮酒，无法前来道别，现向大王献上白璧一双，并向大将军范增献上玉斗一双，请您收下。不知深浅的项羽收下了白壁，气得范增拨剑将玉斗撞碎。 2最霸气的的饭局——煮酒论英雄出席人物：曹操、刘备、关羽、张飞、赵云、许褚、张辽饭局始末：是日，刘备正在亲自浇菜，许褚、张辽引数十人入园中曰：“丞相有命，请使君便行。”玄德只得随二人入府见操。操曰：“适见枝头梅子青青，忽感去年征张绣时，道上缺水，将士皆渴；吾心生一计，以鞭虚指曰：‘前面有梅林。’军士闻之，口皆生唾，由是不渴。今见此梅，不可不赏。又值煮酒正熟，故邀使君小亭一会。”玄德心神方定。随至小亭，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣，忽阴云漠漠，骤雨将至。从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”玄德曰：“备肉眼安识英雄？”操曰：“休得过谦。”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。”操曰：“既不识其面，亦闻其名。”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？“操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州：刘景升可为英雄？”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖——孙伯符乃英雄也？”操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎？”操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄！”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！”玄德曰：“舍此之外，备实不知。”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。操遂不疑玄德。后人有诗赞曰：“勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。” 天雨方住，见两个人撞入后园，手提宝剑，突至亭前，左右拦挡不住。操视之，乃关、张二人也。原来二人从城外射箭方回，听得玄德被许褚、张辽请将去了，慌忙来相府打听；闻说在后园，只恐有失，故冲突而入。却见玄德与操对坐饮酒。二人按剑而立。操问二人何来。云长曰：“听知丞相和兄饮酒，特来舞剑，以助一笑。”操笑曰：“此非鸿门会，安用项庄、项伯乎？”玄德亦笑。操命：“取酒与二樊哙压惊。”关、张拜谢。须臾席散，玄德辞操而归。云长曰：“险些惊杀我两个！”玄德以落箸事说与关、张。关、张问是何意。玄德曰：“吾之学圃，正欲使操知我无大志；不意操竟指我为英雄，我故失惊落箸。又恐操生疑，故借惧雷以掩饰之耳。”关、张曰：“兄真高见！” 3最坑人的饭局——群英会出席饭局的主要人物：庞统、诸葛瑾、黄忠、周瑜、诸葛亮、蒋干、吕蒙、鲁肃饭局始末：却说周瑜在帐中正与众将议事，闻蒋干来访。当即命众将依计行事。蒋干扮得象个世外高人“引一青衣小童，昂然而来”。一见面，蒋干问道：“公瑾别来无恙！”这一句既是问候，又道出蒋干与周瑜原有一番旧谊。周瑜直接了当：“子翼辛苦，难道是为曹操做说客吗？”蒋干立刻装作很“愕然”的样子，说：“你我分别那么久，我特来和你来叙旧，怎么能说是当说客呢？”周瑜笑着说：“虽然比不上师旷那么聪慧，但闻弦歌而知雅意啊。”蒋干装作很恼怒的样子，说：“阁下待故人若此，我当告退！”蒋干心说，老同学了你还跟我来这一套，于是他装作很有性格的样子，转身就要走，被周瑜拦住。之后周瑜大摆筵席，并禁止在席间谈论曹操与东吴军旅之事。周瑜曰：“吾自领军以来，滴酒不饮；今日见了故人，又无疑忌，当饮一醉。”说罢，大笑畅饮。座上觥筹交错。接着周瑜领蒋干参观了东吴军营的精兵强将。周瑜装醉大笑道：“想周瑜与子翼同学业时，不曾望有今日。”蒋干说：“以老兄高才，实不为过。”瑜拉着蒋干的手说：“大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！”言罢大笑。蒋干面如土色。饮至天晚，点上灯烛，周瑜舞剑作歌：“丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！”歇罢，满座欢笑。蒋干被老同学今日的NB哄哄和功成名就刺激的够呛，倒也丝毫不敢提及游说周瑜投降曹操的事。这时他忽然担心，责备自己当时怎么在曹丞相面前把话说的那么满，现在回去怎么也得有个交代呀。管不了那么多了，总得有点收获回去。于是他剑走偏锋，就有了晚上偷听、盗书等宵小行为。后来曹操果然中计，斩了水军首领蔡瑁、张允。 4最鼓舞人心的饭局——东晋新亭会出席的主要人物：王导、周顗饭局始末：西晋末年，中原经过八王之乱和永嘉之祸后，北方大片土地落入胡人之手。北方士家大族纷纷举家南遣，渡江而南的占十之六七，史称“衣冠渡江”。南渡后的北方士人，虽一时安定下来却经常心怀故国。每逢闲暇他们便相约到城外长江边的新亭饮宴。名士周顗叹道：“风景不殊，举目有江河之异。”在座众人感怀中原落入夷手，一时家国无望，纷纷落泪。为首的大名士王导立时变色，厉声道：“当共戮力王室，克服神州，何至作楚囚相对泣邪！”众人听王导这么说，十分惭愧，立即振作起来。这里的江河之异，是指长江和洛河的区别。当年在洛水边，名士高门定期聚众举办酒会，清谈阔论，极兴而归，形成了一个极其风雅的传统。此时众人遥想当年盛况，不由悲从中来，唏嘘一片。王导及时打消了北方士人们的消极情绪。这便是史上非常著名的新亭会。后世咏叹国破家亡的诗词歌赋里常常见到的“风景殊异”、“新亭会”、“江河”，就是来自此次新亭会。 5最没素质的饭局——杜康美酒醉刘伶人物：杜康、刘伶饭局始末：传说晋代竹林七贤之一的刘伶，酒量极大举世无双。由于对政治不满，他经常出外游历喝酒。有次他来到洛阳，走到杜康酒坊门前。只见门上的对联写道：“猛虎一杯山中醉，蛟龙两盏海底眠。”横批：“一醉三年”。刘伶一见这副对子，心想：这酒坊的主人太孤陋寡闻，竟然不知我刘伶的大名，连这般海口也敢夸。既然你杜康口气这么大，我刘伶今日就让你见识一下啥叫海量，想着就进了酒坊。刘伶喝了一杯，口感甚好，叫杜康再上。杜康劝他不要再喝，刘玲哪里听得进去。第二杯下肚，不觉有点微醺，心想这酒真的不错，还要再上。杜康说，你再喝就要醉了。刘玲不依，酒过三巡，不觉有点把持不住，口中喃喃：“头杯酒甜如蜜，二杯酒比蜜还甜，三杯酒儿一下肚，但觉天旋地也转，头晕脑花眼发蓝。”刘伶一路喃喃吟唱，到家就烂醉如泥。他把妻子叫到床前：“我要死了，把我埋在酒池内，上边埋上酒糟，捌制壶给我放在我身边。”说完，他就死了。刘伶一生好酒，因此他的妻子也就照法将其安葬。三年过后，杜康来访刘伶。刘伶的妻子问他有什么事，杜康说刘玲三年前喝了酒还没有给钱。刘妻一听，火不知打哪里来：“刘伶三年前不知喝了谁家的酒，到家就死了。原来是喝了你家的酒呀！你要钱，我还找你要人呢！”杜康说：“那不是死了，是醉了。走走走，你快领我去埋他的地方看看。”他们来到酒池，翻开酒糟，刘伶果然面色红润。杜康上前拍拍他的肩膀，叫道：“刘伶醒来，醒来！”只见刘伶打了个哈欠，口中又喃喃有声：“好酒啊，好酒！” 从此，杜康美酒醉刘伶传为历史佳话。 6最有诗意的饭局——饮中八仙长安酒会出席饭局的人物：一仙贺知章、二仙汝阳王李琎、三仙左相李适之、四仙美少年崔宗之、五仙苏晋、六仙李白、七仙书法家张旭、八仙辩论家焦遂饭局始末：虽说饮中八仙长安酒会没有详实的历史文献可准确求证，但有杜甫的诗《饮中八仙歌》佐证。说这一日，酒神酒仙，高朋满座；你来我往，举杯豪饮；觥筹交错，满座尽欢；酒色齐聚，且饮且赏；坐而论道，醉而忘忧；以文会友，以诗下酒；惟酒是务，焉知其余；豁然而醒，兀然再醉；醉里挑灯，灯下寻酒；酒中乾坤，杯中日月；酒清为圣，酒浊为贤；酒乱汝性，酒壮我胆；酒林高手，饮坛新秀；感情深厚，一口便蒙；感情不深，舌尖一添；海吃海喝，牛饮驴饮；酒逢知己，千杯恨少；三巡已过，还有六圈；六圈结束，再来十坛。 7最省心的饭局——杯酒释兵权出席饭局主要人物：赵匡胤、石守信、王审琦等饭局始末：杯酒释兵权是一个着名的酒局，也是历史上一个重要事件。话说宋代第一个皇帝赵匡胤自从陈桥兵变后黄袍加身，容登大宝，从昔日重臣摇身一变成为今天的皇帝。自打坐上龙椅之后，赵匡胤却一直惴惴不安。他非常担心历史会重演这一幕，以后若是手握重兵的部下也效仿他当年的做为，自己的江山也就易主了。赵匡胤想解除手下一些大将的兵权。于是在961年，安排一次酒局，召集禁军将领石守信、王审琦等武将饮酒。酒席上赵匡胤效小儿女情状，象失恋了一般唉声叹气个不停。众人问明白了才得知皇帝担心他们手握重兵日后会造反。他们只好告老还乡以享天年，并多积金帛田宅以遗子孙，他们的兵权从此被彻底解除了。在969年，又召集节度使王彦超等宴饮，解除了他们的藩镇兵权。这也开启了宋朝数百年重文轻武的国家体制。宋太祖的做法后来一直为其后辈沿用，三军统帅常常是个文官，武人比文人低一等。这种做法主要是为了防止兵变，但这样一来，兵不知将，将不知兵，能调动军队的不能直接带兵，能直接带兵的又不能调动军队，虽然成功地防止了军队的政变，但却大大削弱了部队的作战能力。以至宋朝在与辽、金、西夏的战争中，连连败北。在古代，弱肉强食的丛林法则向来有效，拳头就是硬道理。宋朝在这方面的表现在历史上提供了一个非常奇特的范例，或者说是反面教材。若论政治稳定、经济繁荣，宋朝远胜秦汉，甚至与盛唐相比也不遑多让。然而宋朝的军事实力却不敢恭维，屡屡被起步于奴隶社会的辽、西夏、金、蒙古所击败。这种国富兵弱的格局，最后终于导致了宋朝的灭亡。可见，生存权都保证不了，一切都是白搭。所有这些后果，都起始于赵匡胤的杯酒释兵权。所以这一场酒局，虽然政治影响力极大，但在大路眼里，由于它的负面作用，无论如何是不能让它进入前五的。 8最壮胆的饭局——醉打金枝出席人物：郭暧、升平公主、郭子仪、李白、淑妃、八王爷饭局始末：且说升平公主嫁到郭家后，不改往日金枝玉叶的做派，动不动对丈夫和公婆发脾气。一般说来，中国传统社会里媳妇见了公婆是要行大礼的，但公主是皇帝女儿，是君，公婆虽是长辈也是臣，所以那时郭子仪夫妇反过来要向公主下跪。郭暧对此十分不满，公婆尚且向公主行礼，自己岂非矮了两辈下去？平日在颐指气使的公主面前他倒也不敢有所造次。这天，郭暧心里不爽，在家宴上多喝了几杯。当即要求升平公主应该遵守妇道，给郭子仪夫妇行下跪礼，结果被升平公主严词拒绝并遭到当面训斥。此时，这酒是壮胆药，这酒是忘情水，喝高了的郭暧借着酒劲，也不顾昔日情分，把公主拖回卧室饱以一顿老拳，打的公主满脸开桃花。这可不得了，公主立即回到娘家皇宫大院里找自己的爹爹代宗皇帝去哭诉。郭子仪连忙把儿子捆起来送到皇宫请罪。最后，在皇帝和郭子仪的调停下，小夫妻才和好如初。这个郭暧为天下所有惧内男人出了口恶气。俗话说，小夫妻打架不记仇。尽管这场家庭纠纷闹腾的动静儿挺大，结果却皆大欢喜，郭暧和升平公主的感情从此反而加深不少，天天共效于飞。这升平公主从此变得贤淑无比，有不少世人称赞的事迹流传下来。仔细思量，要不是那场家庭酒局，要不是那顿老拳，怎会有这样欢天喜地的大结局？我们要坚决反对家庭暴力，但有时也不得不承认拳头的教育作用啊。所以建议衮衮诸公，家中若有河东狮吼，不妨领贵夫人去老舍茶馆看场京戏《打金枝》，当然，不要忘了掂瓶二锅头壮行。 9最无聊的饭局——贵妃醉酒出席人物：杨贵妃高力士、裴力士等饭局始末：唐玄宗先一日与杨贵妃约，命其设宴百花亭，同往赏花饮酒。至次日，杨贵妃遂先赴百花亭，备齐御筵候驾，孰意迟待移时，唐玄宗车驾竟不至。迟之久，迟之又久。乃忽报皇帝已幸江妃宫，杨贵妃闻讯，懊恼欲死。杨贵妃性本褊狭善妒，尤媚浪，且妇女于怨望之余，本最易生反应力。遂使万种情怀，一时竟难排遣，加以酒入愁肠，三杯亦醉，春情顿炽，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，频频与高力士、裴力士二太监，作种种醉态，及求欢猥亵状，乃始倦极回宫。贵妃醉酒历来被公推为中国传统四大美人图之一。在此次酒局中，杨贵妃美中见醉，醉中见美，与太监宫女们演了一出好戏。这是十大酒局中唯一的美人酒局，而且是唯一以女子为主角的酒局，所以不可不选。却说这天傍晚，皇宫院内凉风习习，皓月当空。唐玄宗与杨贵妃本来相约在百花亭品酒赏花，届时玄宗却没有赴约，而是移驾到西宫与梅妃共度良宵。良辰美景奈何天，虽然景色撩人欲醉，杨贵妃也只好在花前月下闷闷独饮，喝了一会不觉沉醉，边饮边舞，嘴里念叨着"李二郎你枉为人君，说话不算数......"万般春情，此时竟难自排遣，加以酒入愁肠，立时便醉。一时春情萌动不能自持，竟至忘乎所以，面对高力士等一干太监宫女，杨贵妃频频作出种种求欢猥亵状，倦极才怏怏回宫。 10最豪华的的饭局——乾隆千叟宴出席人物：乾隆及千名老者饭局始末：千叟宴始于康熙，盛于乾隆时期，是清宫中的规模最大，与宴者最多的盛大御宴。康熙五十二年在阳春园第一次举行千人大宴，玄烨帝席赋《千叟宴》诗一首，固得宴名。乾隆五十年（1785），四海承平，天下富足。适逢清朝庆典，乾隆帝为表示其皇恩浩荡，在乾清宫举行了千叟宴。宴会场面之大，实为空前。被邀请的老人约有三千名，这些人中有皇亲国戚，有前朝老臣，也有的是从民间奉诏进京的老人。在座老人中有不少是饱学鸿儒，当众吟诗联句，即席用柏梁体选百联句被史官记录入史。乾隆皇帝还亲自为90岁以上的寿星一一斟酒。当时推为上座的是一位最长寿的老人，据说已有141岁。当时乾隆和纪晓岚还为这位老人做了一个对子，“花甲重开，外加三七岁月；古稀双庆，内多一个春秋。”根据上联的意思，两个甲子年120岁再加三七二十一，正好141岁。下联是古稀双庆，两个七十，再加一，正好141岁。堪称绝对。这场酒局体现出来的皇家气派自与民间大不相同。不但有御厨精心制作的免费满汉全席，所有皇家贡品酒水也都全免。在这五十年一遇的豪宴上，老人们争先恐后，一边说着“多亏了朝廷的政策好”，一边大快朵颐，狼吞虎饮。据说晕倒、乐倒、饱倒、醉倒的老人不在少数。千叟宴这场浩大酒局，被当时的文人称作“恩隆礼洽，为万古未有之举”。; 个人分类: 社会研究|724 次阅读|0 个评论

分享百氏总义祠:椰城百年风景线: 热度 2 刘奕宏 2014-10-15 11:58; 印尼是海外客家人的重要聚居地，由于历史的原因，华文教育一度中断30多年，直到上世纪末才开始恢复，因此在印尼首都雅加达市面，放眼所见的华文印记还是不多。不过，笔者去年到印尼参加世界客属恳亲大会时，路过雅加达一条古老的街道，沿街几座标有“宗祠”字眼的建筑引起了我的好奇之心；今年仲秋，得以再次踏上千岛之国的土地，笔者终于寻机走进惦记中的街区，寻访中华文化象征的印尼姓氏宗祠。在祖籍蕉岭的乡贤汤新元的引导下，笔者来到这条名为石桥头街的社区，参观了一座独特的宗祠建筑——百氏总义祠。客家人的姓氏宗祠一般是以一个姓氏为单元建立的。在石桥头街一带，笔者也看到了刘氏宗祠、张氏宗祠、梁氏宗祠，因而百氏总义祠在这群建筑间显得相当特别。总义祠临街的大门已被改造，在汤先生的带领下，我们从侧门巷子走进里面，在一块空地上，一位老师带着一群学生在做体操，从肤色就可看出这些学生是本土族裔而非华族。今天的百氏总义祠部分作为学校用地使用，只有它的正堂上厅，依然保持着宗祠建筑的风格。站在天井仰望义祠，建筑特别雄伟高大、空间宽阔，高达十多米，一块“百氏流芳”的匾额悬挂上方，下面则是层层叠叠、次序分明的神主牌，神主牌纪念的是逝去先人。与众不同的是，安息在这里的灵魂姓氏各异，来自中国的不同地区，但主体是祖籍梅州的客家人。大厅两侧厢房边墙上的两块石碑，明确记录了百氏总义祠的历史由来和演变过程。一块是立于光绪七年（1881）的《吧城创建义祠叙》，碑文开宗明义写道： “尝思过都越国，圣人有行道之怀；浮海乘槎，吾辈为谋财之念。客商之远适异国者，姑不具论，即飘游吧城不啻数十万馀。稇载荣旋者固甚多，丧身殒命者亦不少。嗟夫，一朝入梦，故国长辞。残魄孤魂，孰悯凭依之失所；悲风泣雨，谁怜祀奉之乏人？” 于是，以一群来自嘉应州的客家人士为首作出义举，创建义祠，为孤独死在这片南洋土地上的创业者提供灵魂安息之所，供后人祭祀和缅怀。从碑文和神主牌可以看出，为首倡建人士钟应标，是来自嘉应镇平（蕉岭）的客家人。在1865年（清朝同治四年），钟应标与同乡钟仕标、钟仕梁、钟科郎以及林丙官、张新郎等十多人，题银数十盾，在名叫结石珍的地方创建义祠，每年举行春秋两祭。这个传统一直延续到今天。据汤新元先生介绍，现在，印尼客家乡亲依然坚持两祭传统，一些姓氏即使拥有自己的宗祠，也是先到百氏总义祠先行祭祀，然后再到本姓宗祠举行祭祀联谊活动；而一些没有单独建祠的姓氏，更是将百氏总义祠作为慎终追远的主要场所。总义祠后来搬迁到如今的雅加达石桥头街49号。这是因为1874年中秋节，钟应标、钟仕梁等举颜德富为总理，继续劝捐得到一大笔款项，购买了雅加达城内华侨李克成大屋，将义祠迁移此地。1876年，又购买相邻的梁德水房屋两间，在1877年至1878年平整土地，扩建成今天的规模。设计者对神主牌的次序作出精心安排。第一层居中的是：“百氏历代祖宗暨列考妣诸公孺人之神位”。同时对为建设总义祠作出贡献的人士预留了位置，像钟应标、钟仕梁等人的神主牌放在居中下层的位置。百年的光阴过去了，一些神主牌上的字眼随着时光流逝而黯淡，一些由于采取刻字填金漆的方式，则依然清晰可读。神主牌记录了上供每位逝者的名讳字号、原乡籍贯，甚至他们的功名身份。根据记录可知，他们的故乡多在广东嘉应州,且以松口、镇平等地居多，当然也有来自归善（今惠州惠阳）、潮阳的华侨。这些文字承载着丰富的历史信息，如一座神主牌是嘉应松口贡生温龙云的长生禄位，其实他还是候选布政司理问；另一位来自芹菜洋（今梅江区芹黄）的陈云柏则是敕赠文林郎；来自镇平的林和章是当地的甲必丹，也获得清政府赠封的朝议大夫知府官衔。由此可知，早在百年前已有怀才不遇的客家知识分子，不顾海禁令，跑到南洋谋生。也有不少创业成功的华侨通过捐纳的方式，从清政府那里获取荣誉性官衔，提高社会声望，折射客家人对功名的推崇心态根深蒂固。在这片椰风蕉雨的国度，也有不少客家人在成功后热心推进当地文化教育，来自嘉应雁洋堡长教村的丘燮亭就是其中一位。百氏总义祠墙上有一块纪念碑记，刻有丘燮亭的浮雕像，记录的是丘燮亭先生去世后，他的后人丘心荣、向荣等兄弟将收到的赙仪和先生部分遗产一万盾，捐献作中学基金。因为丘燮亭生前致力支持雅加达华侨公学，地点就设在百氏总义祠。这笔基金用来购买眉士京街房产7间和地皮一块，入息收入作为办学经费。从当年的1939年至今，华侨公学早已沧海桑田，不过百氏总义祠依然屹立，见证丘先生的伟大人格。印尼生活着数千万华人后裔，包括八百多万的客家人，首都雅加达又称吧城或椰城，更是重要的聚居地。百氏总义祠明年即将迎来150周年的建祠日子，正如祠堂石柱上刻的楹联：“义原重于首邱，想昔时航海梯山，手泽绵延，八千里外成群庙；祠皆祖乎黄帝，看今日分支别派，心香瓣祝，五百年前共一家。”所反映的正是他们在异国他乡艰苦奋斗，团结互助，慎终追远，不忘根本的情结。; 959 次阅读|1 个评论

分享历史上有名的八大“茶痴”: 凤凰图腾茶庄 2014-10-5 00:01; 自古古人做痴人，不乏情痴，路痴。当然茶界当中也有茶痴。在我国历史上对于茶叶的爱慕到痴的境界便有这么八位。今日小编就为大家来介绍一下史上最有名的八大茶痴。 1、陆羽陆羽被称为“考察茶事”，游历巴川蜀峡，一路上他逢山驻马采茶，遇泉下鞍辨水，目不暇接，口不暇访，笔不暇录。经过长年的积累，世界第一部茶叶专著——《茶经》得以面世，陆羽也被世人尊为“茶圣”。 2、卢仝卢仝嗜茶成癖，他的“七碗茶诗”被人千载传唱。后流传到日本，并深深影响了日本的茶道。此外卢仝还著有《茶谱》，世人尊称其为“茶仙”。 3、皮日休晚唐著名文学家，精通茶事，善写茶诗，他自制了一套精美的“袭美茶具”，写过《茶中杂咏》，为今人了解唐代茶园、茶舍、茶农、茶具以及茶业的种植、焙制、烹饮情况，提供了弥足珍贵的历史资料。 4、李清照宋代著名女词人李清照与丈夫都是茶道中人，他们旅居青州时常以茶为戏：“每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。”一边饮茶，一边记忆学习，此乃“饮茶助学”也。 5、张岱明末人，曾戏谑地自称“茶淫枯虐”。他曾联合乡人，对家乡一款没落的贡茶进行改造，使得此茶名声大噪，并更名为“兰雪茶”，后重新雄踞江南第一名茶的宝座。 6、乾隆曾六下江南，微服私访的同时也饮遍了江南的名茶。乾隆一生嗜茶，到了晚年，更是到了病茶的地步。85岁高龄时，乾隆欲退隐让位，有大臣劝道：“国不可一日无君！”乾隆回曰：“君不可一日无茶也！” 7、蒲松龄蒲松龄久居乡间，知识渊博，他自制了菊桑茶，具有补肾、抗衰老的药效。他在家乡设了一个茅草茶寮，为过往行人义务供茶，饮茶者不需付茶钱，只需口传故事和传说。这些用茶换来的故事，后来成为《聊斋志异》中490多篇文言体小说的素材来源。 8、汪士慎 “扬州八怪”之一的汪士慎是“八怪”中与茶结缘最深的一位。他一生品茶无数，对各种茶叶的形状和味道了如指掌，闭着眼睛品茶都能说出茶叶的产地，甚至是几时采摘的茶叶。他有个癖好，煮茶的水只取三种，分别是山泉、雪水和花须水。他从不喝泡茶，而是用专门的茶具煎茶。（来源于大河报，文章转自凤凰佛教网）; 个人分类: 茶言茶语|924 次阅读|0 个评论

分享梅州的历史名井“曾井”: 梅州侯立敏 2014-9-26 15:35; “ 曾井”为南汉时程乡县令曾芳所鑿，泉清而甘。当时民患疫疾，公以大袋装中草药投入井中。民汲食之而疾愈。人们称之为“药井”。宋朝时名将狄青率军追剿侬智高匪患。到梅时将士水土不服士兵多患疾疠。听民众言取“曾井”之水饮之而愈。狄青凯旋回朝后，将此事上奏、宋仁宗赐“曾氏忠孝泉”五字立碑建庙供奉之。明洪武年间、知县郑懋中多次前往视察而感概，復重修“曾井”而在石井栏上铭文十六个字“民人汲食、不得洗衣、磨刀有罚、敬之戒之”。曾井地处老城西门城墙外二百米左右。上世纪三十年代拆城墙建街道曾井在中山路西边店铺后面。，解放后成立梅县印刷厂“曾井”在印刷厂车间后空地中。八十年代为打通老城与城西大道的连接拆除印刷厂车间城西大道从曾井旁数米处通过。当时考虑到“曾井”的历史将它复盖保存，没有填埋。六片石井栏收藏保护。现在政府决定原样重修保护，不久便可让市民重见“曾井”的风釆。曾井石井栏由六块弧形石块组成，每块高53cm、厚12cm、井口外径93cm、内径69cm。六块井栏石上分别刻的字是“民人”——“汲食”——“不准”——“洗衣”——“磨刀有罚”——“敬之戒之”。共十六个字。。; 2128 次阅读|3 个评论

分享茶与礼俗（三）：以茶敬客: 凤凰图腾茶庄 2014-9-26 11:20; 我国是札仪之邦，客来敬茶是我国人民传统的、最常见的礼节。早在古代，不论饮茶的方法如何简陋，但它已成为日常侍客的必备饮料，客人进门，敬上一杯（碗）热茶，即表达了主人的一片盛情。在我国历史上，不论富贵之家或贫困之户，不论上层社会或贫民百姓，莫不以茶为应酬品。敬茶，不但要讲究茶叶的质量，还要讲究泡茶的艺术。有些时候，有人还有看人“下茶”的习惯。当然，这是不足取的。相传，清代大书法家、大画家郑板桥去一个寺院，方丈见他衣着俭朴，以为是一般俗客，就冷淡他说了句“坐”，又对小和尚喊“茶！”一经交谈，顿感此人谈吐非凡，就引进厢房，一面说：“请坐”，一面吩咐小和尚“敬茶。”又经细谈，得知来人是赫赫有名的扬州八怪之一的郑板桥时，急忙将其请到雅洁清静的方丈室，连声说“请上坐”，并吩咐小和尚“敬香茶。”最后，这个方丈再三恳求郑板桥题词留念，郑板桥思付了一下，挥笔写了一副对联。上联是“坐，请坐，请上坐”；下联是“茶，敬茶，敬香茶”。方丈一看，羞愧满面，连连向郑板桥施礼，以示歉意。实际上，敬茶是要分对象的，但不是以身份地位，而是应视对方的不同习俗。如是北方人特别是东北人来访。与其敬上一杯上等绿茶，倒不如敬上一杯上等的茉莉花茶，因他们一般喜好喝茉莉花茶。我国人民重情好客的传统美德在饮茶上表现得淋漓尽致。而且，这种好习俗一直流传到现在。南宋时，临安（现杭州）每年“立夏”之日，家家各烹新茶，并配以诸色细果，馈送亲友比邻，俗称“七家茶”，这种习俗，今日杭州郊区农村还保留着。我国南方及北方的农村，当新年佳节客人来访时，主人总要先泡一壶茶，然后端上糖果、甜食之类，配饮香茗，以示祝愿新年甜美。我国边疆的少数民族待客十分诚挚，礼仪十分讲究。你到蒙古包去做客即或是主人来访，主人都会躬身迎接，让出最好的铺位，献上香美的奶茶、糖果、点心。你到布朗族村寨去做客，主人会用清茶、花主、烤红薯等来款待你。另外，在饮茶习俗上，除了用于招待偶然来访之客外．也用于正式的宴会。饭前饮茶、寒暄，饭后又继续饮茶叙谈，借茶表意，其乐无穷。进入现代，敬茶习俗比古代简便了，特别是在茶具上比过去简化了。茶具多用有盖的瓷杯或无盖的玻璃杯，来客人数较多时，茶泡在瓷壶里，然后一一倾入茉杯，一人一杯，各自品尝。在个别地方，也有采用特制小壶的，一人一壶，独自品饮。在国外，客来敬茶也早已成为普遍的习俗。中国的饮茶习俗对国外曾产生一定影响。日本人一如中国人，对茶都很喜爱，日本民间以茶侍客十分讲究礼仪，并形成“茶道”。一般是用粉状的碾茶放于“急须”（即茶壶）中，经热水冲泡后倾入一种特制的空茶碗饮用，并佐以糕饼等食品，以对客人表示敬意。在荷兰、英国。美国、法国等，以茶敬客也是最普遍、最常见的礼节。文章来自陆羽网; 个人分类: 茶艺文化|701 次阅读|0 个评论

分享梅城文魁张家围与美丽荷花: 热度 1 秋歌 2014-9-13 21:05; 梅城文魁张家围与美丽荷花张家围是梅州著名的人文秀区，自从张家围十世祖肩一公开基至今已有400多年历史，裔孙超过万人，分布世界各地，尤以东南亚为盛。科举时代，此间曾出进士2人、举人17人、秀才众多不计。至今仍书声琅琅的梅江区肩一小学，即由其族学发展而成，并以肩一公之名而命之。近现代，此间曾出3名中将、1名少将、2名正军级干部，专家学者有如繁星灿烂。现代爱情小说鼻祖、著名作家张资平，原中国文联副主席、著名音乐家张棣昌等，均出于此。从此处派生的海内裔孙均奉梅城张家围为祖堂，并推举族中德高望重者组成祖堂理事会，每年举行各类敦亲睦族的庆典活动，从未间断。据了解, 本月20日张家围将再次隆重举行宗族盛会. 庆祝楣杆落成典礼. 届时将会迎回张家围众多宗亲参加盛典. 张家围荷花非常出名, 据说是前年从江西石城荷花基地引进的稀有品种, 不仅叶大花多, 且盛产莲子, 每年从六月初开始着花一直开到八九月,花期达两个月之久. 荷花盛开时, 田田荷叶, 衬着朵朵红荷, 蜂蝶飞舞,芳香四溢. 远远望去,非常美丽,蔚为壮观, 吸引了不少市民和摄影爱好者前来观荷,赏荷,拍荷, 成了梅州生态旅游中的一道亮丽风景.; 4269 次阅读|29 个评论

分享七律二首·观电视连续剧《历史转折中的邓小平》有感: 热度 1 难老好人 2014-8-31 23:23; 七律二首·观电视连续剧《历史转折中的邓小平》有感 2014 年 8 月 17 日其一历史重回七七年，邓公主政创新篇。知青解放迎高考，才俊翻身进校园。夫妇同窗同上课，叔侄共座共攻坚。史无前例传佳话，选育英才万万千。其二忆昔当初考试年，琴江两岸艳阳天。农家学子谋成就，民办教师求变迁。考入华师尝夙愿，离开乡里沐亲恩。攻书四载如饥渴，教化人生未歇鞭。; 个人分类: 诗词|1300 次阅读|2 个评论

更多...

标签: 历史

相关帖子

相关博客