爱“客家文化”,请说出几个“客家文化”的缺点和弱点来

  [复制链接] 0
收藏
73
回复
16532
查看
打印 上一主题 下一主题

签到天数: 861 天

连续签到: 1 天

[LV.10]以坛为家III

51#
发表于 2013-7-3 19:17:22 | 只看该作者
也曾怀旧 发表于 2013-7-3 18:38
回复 秋歌 的帖子

其实不能说是高论,我们得尊重客家人的历史,反对自我吹捧、自我神话,同时也反要对自我 ...

言之有理,已对秋歌留言作了修改.
回复 支持 反对

使用道具 举报

该用户从未签到

52#
 楼主| 发表于 2013-7-7 00:06:17 | 只看该作者
本帖最后由 梅江桥头 于 2013-7-7 00:16 编辑

回复 也曾怀旧 的帖子
前面已经说过了。

温仲和《嘉应州志》   光绪时期(1898年)
章太炎在《新方言》   1907~1908年
。。。。。。。。
等书,均未有“客家”一词有自认的痕迹,都是广州人谓“客家人”之蔑称。
罗香林(1906年-1978年),大家不要以为罗香林先生是很古远的人物。其实,他跟我们差不多是同时代人。
罗香林《客家研究导论》    希山书藏,1933。
注意:罗香林出版《客家研究导论》时年26岁,燕京大学历史研究所刚毕业。他此时的心智等各个方面都能完全独立自主吗?何况他在清华大学时是师从梁启超,梁启超是正宗的江门新会四邑人。

一个26岁的毛头小子,就把几千万人烙上说“客家话”的“客家人”,估计我答应,你也不会答应。

不能像你这样按字面来解释蔑称的。比如:“大番薯”。“大”很好呀!“番薯”也很好呀!又甜又香。可是,我把“大番薯”之名贯于你头上,天天叫你“大番薯”,你干不干?呵呵

回复 支持 反对

使用道具 举报

该用户从未签到

53#
 楼主| 发表于 2013-7-7 00:13:27 | 只看该作者
本帖最后由 梅江桥头 于 2013-7-7 00:29 编辑

淮安(许嘉璐副委员长的故乡)

夏商周时期
市境已获相当程度的开发,“交通灌溉之利甲于全国”,既有邗沟(即京杭运河的扬州至楚州段)沟通江、淮,又有陆上干道—善道通达南北,故成为春秋战国列强争夺的重要地区,先后为吴、越、楚所有。
。。。。。。。。。


韩信——兴汉三杰、汉代伟大的军事家、战略家、统帅、军事理论家,典故“一饭千金”“胯下之辱”“韩信点兵”“十面埋伏”
枚乘——汉赋家、汉赋的开创者之一,著《七发》
枚皋——汉赋家、枚乘之子,典故“枚速马迟”
臧旻——东汉享有盛誉的政治家、军事家
臧洪——东汉政治家、军事家,臧旻之子
三国两晋南北朝
陈琳——文学家、建安七子之一
步骘——政治家、三国吴国丞相
陈骞——政治家、三国魏大司马
陈登——政治家,三国名人、广陵太守
鲍照——南朝文学家,元嘉三大家之一,著《鲍参军集》
鲍令晖——南朝女文学家,鲍照之妹

李珏——晚唐宰相,典故“辕门斩子”
赵嘏——唐代诗人,名篇《长安秋望》
刘采春——唐代女诗人,名篇《望夫曲》
吉中孚——著名诗人、大历十才子之一
刘仁赡——五代南唐名将,典故“辕门斩子”

李之仪——北宋著名词人,名篇《卜算子》
张耒——北宋诗人,苏门四学士之一
廉布——北宋著名山水画家
徐积——北宋文学家、诗人,有宋一代大孝子
卫朴——北宋天文历法学家、数学家,著《奉元历》
刘承规——北宋,制订权衡法
杨介——宋代医学家,著《四时伤寒总病论》
梁红玉——南宋著名抗金女将,四大巾帼英雄
龚开——南宋画家、诗人,作品《中山出游图》、《瘦马图》

汤垕——艺术鉴赏家,著《画鉴》
潘思诚——元代名医,人称古逸先生

吴承恩——明代伟大的浪漫主义作家,中国古典四大名著《西游记》的作者
王鸣鹤——明代著名军事理论家,著《登坛必究》
沈坤——嘉靖状元,抗倭名士,民间称武状元
瞿佑——小说家,著《剪灯新话》
蔡昂——政治家、礼部尚书
金濂——政治家、户部尚书
丁士美——诗文家,襄校《永乐大典》
叶淇——政治家、户部尚书
仲云鸾——女诗人,著《保世楼集》

关天培——清朝虎门销烟的爱国名将、民族英雄
王瑶卿——京剧一代宗师、教育家,艺名通天教主
刘鹗——晚清著名小说家、实业家、金石家,清末四大谴责小说《老残游记》的作者
阎若璩——朴学大师、清代汉学研究的先导
吴玉搢——朴学家、金石学家
边寿民——著名画家,“扬州八怪”之一。
陆立民——著名画家
周采名——著名画家
吴鞠通——著名医学家,《温病条辨》为中国中医四大经典之一,山阳医派宗师
汪廷珍——清代协办大学士、道光皇帝老师
李宗坊——清代大学士、汪廷珍学生,江浙学政
骆腾凤——著名数学家、著《开方释例》,被誉为“学开方者之金锁钥”
刘金方——晚清名医
潘德舆——文学家
鲁一同——著名文学家,桐城派古文大师、诗人、画家
张养重——著名诗人、被誉为清初诗坛魁首
黄钧宰——晚清文学家
丁晏——清经学家文学家
邱心如——女弹词家,《笔生花》为清代“弹词三大”之一
汪藕裳——女弹词作家,著《子虚记》
程袖芙——女诗人,著《旧红蚕馆诗存》
陈云贞——女诗人,著《寄外书》、《寄外诗》
梁魏今——围棋四大家之首,山阳棋派开创人
杨士骧——晚清名臣、直隶总督、北洋大臣
丁宝铨——晚清名臣、山西巡抚
裴荫森——晚清名臣、船政大臣
秦焕——晚清名臣、广西按察使
近代
周恩来——中华人民共和国开国总理
罗振玉——近代著名学者、甲骨学的奠基者之一
朱虞生——近代银行家,盐业银行创办人
周信芳——中国京剧表演艺术家,艺名麒麟童
李公朴——近代著名爱国民主人士和民主主义者,社会活动家、教育家、新闻出版家
周作民——近代银行家,金城银行创办人
谈荔孙——近代银行家,大陆银行创办人、太平保险公司的创办人之一
陈白尘——当代著名戏剧家
滑田友——雕塑艺术家,人民英雄纪念碑浮雕
谢铁骊——中国著名导演
吴 强——著名作家,《红日》的作者
顾祝同——国民党军“五虎上将”
安守仁——黄埔军校十五期
。。。。。。。。。

===============================
一定要有自我认识的能力。有些东西只是客人对地主的客套赞誉而已。呵呵


回复 支持 反对

使用道具 举报

签到天数: 533 天

连续签到: 1 天

[LV.9]以坛为家II

54#
发表于 2013-7-7 08:47:31 | 只看该作者
梅江桥头 发表于 2013-7-7 00:06
回复 也曾怀旧 的帖子
前面已经说过了。

说的在理
回复 支持 反对

使用道具 举报

该用户从未签到

55#
 楼主| 发表于 2013-7-12 23:50:45 | 只看该作者
现在的社会变得越来越暧昧,好恶难辨。


这是一个没有武器和超能力打斗的强力挑战,这些辩论不但是正义和邪恶的斗争,而且是描述在善恶交错的社会里如何认识自我和生存。


希望乡亲们学习和吸取其他族系的长处,发挥自身的智慧,挖掘出自身蕴含的生命力,来辨别善恶,以此让彼此的心连结起来,打败恶势力,把自己的家乡建设得美好。


人不能够太自大,我们必须清醒认识到我们只是这个星球上众多物种中的一个小物种。如果我们希望子子孙孙再生存上一千年,现在就必须为他(她)们创造一个环境。


“大而空,小而精”。大家当记住“大跃进”后,就是“大衰退”。“大锅饭”后,就是“大饥荒”。。。不要为一时的“虚荣”所迷惑。吹得越大,往往死得越惨。
回复 支持 反对

使用道具 举报

该用户从未签到

56#
发表于 2013-7-15 17:57:01 | 只看该作者
夜色光明 发表于 2013-7-7 08:47
说的在理

什么在理,LZ有意混淆概念,客家人是蔑称,你有据吗;

回复 支持 反对

使用道具 举报

该用户从未签到

57#
 楼主| 发表于 2013-7-15 20:09:29 | 只看该作者
回复 也曾怀旧 的帖子

哎,看来只有搬出旧人说过的话,才能说服你了。呵呵

伏尔泰:“生命宛如翩翩舞蝶般仓促,而用这短短一生去讨好卑劣之徒,则是多么的不值得啊!然而,世界上这种卑鄙的交易又是无处不在啊!”

也曾怀旧同学,你觉得伏尔泰说得有道理吗?呵呵
回复 支持 反对

使用道具 举报

该用户从未签到

58#
发表于 2013-7-23 09:37:40 | 只看该作者
本帖最后由 。米老鼠。 于 2013-7-23 10:16 编辑
梅江桥头 发表于 2013-7-7 00:13
淮安(许嘉璐副委员长的故乡)

夏商周时期


LZ的这个看法有意思,客家地区、客家人、客家文化,象这种关起门来自我美化,自我宣传【怀疑为迎合地方ZF的宣传需要】,举凡名人的做法是多么可笑,流毒又是多么的深远,有兴趣的网友可百度‘朱熹是客家人’看看南方论坛上吵吵,很是可笑、可气、可怜,为何那些大谈客家文化、客家精神的‘名流’就不敢正视LZ的这帖子呢
发表于 2008-10-18 19:41:54
美国总统布什也是客家人!!!



发表于 2008-10-18 19:44:58
全世界所有名人都是客家人。



发表于 2008-10-18 21:28:13 |只看该作者
还有什么客家名人赶紧报上来,现登记造册,以后树碑立传。





RUL,违规了
回复 支持 反对

使用道具 举报

该用户从未签到

59#
发表于 2013-7-23 09:47:40 | 只看该作者
本帖最后由 。米老鼠。 于 2013-7-23 09:49 编辑

好久没来这玩了,顺便告诉姐,客天下迎天下客,王国中骂国中王,楼主的八十万有着落了吗
回复 支持 反对

使用道具 举报

该用户从未签到

60#
发表于 2013-7-27 19:15:43 | 只看该作者
        20世纪80年代以来,客家研究再次兴起,并成为一种“客家热”逐渐升温,成为学术界重视的一门显学,特别是在海外客属团体与客籍华侨华人的推动下,各种客家联谊会、研究会等机构相继建立,期刊杂志、新闻报纸大幅刊载,时有新出,学术会议、文章论著也推陈出新,使客家研究掀起一个新的高潮。然而在热潮的背后,也隐藏着不少问题。

     首先,强烈的中原情结。客家的中原情结或心态,是客家人强烈的族群意识的体现,也是一种客家在“中心-边缘-中心”挣扎的心路历程,是对中原地正统地位的攀附与回归。当客家人被视为“獠”、“匪”的时候,客家人最需要的是将自己与中原汉文化之间建立起正宗的联系。华夷之分的观念与四个中心——帝王中心/中原中心/汉族中心/儒家中心密切相关。这四个中心之中,只有“中原中心”是硬件,因其地理位置不容改变,其他三中心是软件,因此可为有意图者所编造和杜撰。这使历史上的依附的认同中原正统成为可能。被誉为“中原古汉语活化石”的客家话、追溯根在中原的堂号堂联、谱牒记述的衣冠南渡、聚族而居讲究宗法伦理的宗祠民居等一系列文化符号,以及崇正爱国的精神、强烈的寻根意识被客家人建构并彰显出来。
回复 支持 反对

使用道具 举报

使用高级回帖 (可批量传图、插入视频等)快速回复

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册会员

本版积分规则   Ctrl + Enter 快速发布  

发帖时请遵守我国法律,网站会将有关你发帖内容、时间以及发帖IP地址等记录保留,只要接到合法请求,即会将信息提供给有关政府机构。
关闭

最新公告上一条 /1 下一条

返回顶部找客服
快速回复 返回顶部 返回列表