七月三十装路香的民俗有几个主要的内容,一是自制香墩、二是沿路焚香祭拜、三是舞火龙。每一项内容都有其特定的表现形式,多由老人和中年妇女来操办,具有普遍性和简易性的特点。
2010年7月,七月三十装路香被列入斗门区第三批非物质文化遗产名录。
分布区域及地理环境
莲洲镇由原来的上横镇与莲溪镇合并而成,是珠海市斗门区北部的一个中心镇。
莲洲镇距区府所在地33公里,西部、北部、东北部分别与新会、中山相邻;东部、南部分别与白蕉镇(六乡)、斗门镇大环接壤。该地跨北纬20°35´—21°59´,东经120°—120°1´,总面积为87.8平方公里,全镇辖27个村民委员会和3个居委会,总人口4.3万,全系汉族。
该镇是珠江三角洲内陆近珠江的出口,地处珠江下游,境内东北部有海拔176.4米的莲花山,周边低丘浅谷,西南面河冲交错。这里盛产农产品和水产品,村民多有饲养禽畜的习惯,为烹制美食提供了很好的条件。这里水陆交通便利,近二十多年来,建有莲溪大桥、横坑大桥、麻溪大桥,有江珠高速公路出入口,村镇公路通车,两岸三桥形成了主要的交通纽带。是市、区生态文明建设示范镇,初步形成了以观光农业旅游镇。
七月三十装路香这一传统习俗广泛分布于斗门区莲洲镇和白蕉镇的水乡地区,在中山、江门、新会等周边城市也有少量分布。
历史渊源
据上横镇横山村村民郭幸福介绍,其祖坟墓碑上清晰地记载了装路香的起始时间。从其18世祖推算至今,在上横、横山等地装路香的习俗已传承了260年之久。最初的时候是在四邑地区盛行,后来渐渐辐射到中山、江门、新会等地。当时生活在斗门黄杨山以北的先民们以打渔为生,居无定所。他们在捕渔的同时,还在丘山、草滩上开荒耕种,发展养殖业(以家畜为主)。因此,便要祈求地状皇保佑一年里风调雨顺,百姓可以安居乐业。他们在地状皇的生辰日即农历七月三十日这一天集体焚香祭拜,慢慢地渐成习俗,并把这一天定为了装路香日,沿习至今。
七月三十装路香这一习俗的举行定于每年的农历七月三十(如遇小月,则提前一天)。这天傍晚,人们纷纷在自家四周和门前小路两旁焚香祭拜地状皇。共有自制香墩、焚香祭拜和舞火龙三项内容。
一、自制香墩:香墩的制作材料有很多,有的可用粘土捏制成鹅蛋形平底的泥团;有的可用蕉树头切成2厘米左右厚度的平块;有的可用蕃薯、芋头切成不同形状的小块等。
自制香墩
二、焚香祭拜:七月三十日晚,每户村民在自家房屋四周及门前小路上按1尺左右的间隔安放自制香墩。等到7点,便在香墩上插上1或3根香枝,然后焚香祭拜。祈求太平盛世一年四季风调雨顺、开荒耕种五谷丰登、养殖生产六畜成群、出门打鱼平安归来等等。
焚香祭拜
三、舞火龙:村民选取若干条长1.5米左右的蕉梗,在每条蕉梗里插上6枝香,然后用一条长约40厘米左右的竹枝在底端固定做为手持柄。以10个人为一组,每人手里拿两条这样的蕉梗连在一起便成为一条火龙了。另外还要用细竹枝扎成一个简易的龙头,以榕树须作为龙须,用1个小球进行简单的装饰后作为龙珠。1个人舞动龙珠,另外的10个人则跟在龙头后随着龙珠舞动,远远看去就象一条飞腾的火龙。村民们还自编了很多顺口的民谣,和着节奏舞动,场面热闹非凡。
香墩:香墩的制作材料有很多,有的可用粘土捏制成鹅蛋形平底的泥团;有的可用蕉树头切成2厘米左右厚度的平块;有的可用蕃薯、芋头切成不同形状的小块等。
蕉梗:长1.5米左右,一头粗一头细,用于插放香枝。
火龙头:用竹枝和铁丝扎制而成,以榕树须作为龙须。
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