源 “古代茶文化的孑遗”
擂茶的用具是擂钵和擂棍。张炳锋 摄 中国是茶的故乡,中国的茶文化源远流长。而擂茶作为一种古老而独特的饮茶方式,至今仍被一些地区的人们所热爱和传承,它被称为“古代茶文化的孑遗”,是中国茶文化史上一个重要组成部分。 擂茶的历史源远流长,起源于古代中原,随着客家人南迁流传至广东、湖南、江西一带,又名三生汤。关于擂茶有“诸葛亮麾下进军湘中遭遇瘟疫,一老妪制擂茶祛疾”的故事。 相传三国时,刘备领兵驻扎江南,时正酷暑,将士们不服水土,一个个又吐又泻,军营皆成了病房。这样的情况急坏了刘备,到处求医寻药并不济事。有位客家老婆婆听说了此事,大发善心,走家串户动员众客家乡亲动用“擂茶三宝”,制出大量擂茶,使刘备的将士们饮后病情大减。客家擂茶从此声名远播。 有关擂茶的文学记载也散见在一些古籍中,如黄升《玉林诗话》所载《肝胎族舍》一诗曰:“道旁草屋两三家,见客擂麻旋足茶。渐近中原语音好,不知淮水是天涯”。足证研麻、泡茶款客,是当时江南的一种风俗,具有悠久的历史。此外,《都城纪胜》中有:“冬天兼卖擂茶”“冬月添卖七宝擂茶”“杭州人一天吃三十文木头”等描述,说明历史上南宋偏安,人口众多,擂茶相当普及,甚至日耗大量木质枣擂杵。 各地擂茶制作方法各有不同,尤其是配料的选择差别较大。据了解,按地域和族群可以分为客家擂茶和湖南(非客家)擂茶两大类。例如,广东的清远、英德、汕尾、揭西、普宁、五华等地聚居的客家人所喝的客家擂茶;湖南的桃源一带有喝芝麻擂茶的特殊习俗,桃源擂茶则放盐,大多为“咸食”;而湖南的桃江擂茶则是以芝麻和花生为主,一般放糖,成为“甜饮”,据说桃江的妇女怀孕后,有特别要喝擂茶的习俗,说喝擂茶越多,养出的婴儿越白胖。 梅州五华的客家擂茶形成于客家人南迁的过程中,取之于山野,烹之于征途,具有浓厚的乡土气息,是当地人待人接客的重要方式之一。 据五华棉洋当地老人讲,棉洋人吃擂茶还流传着一个故事:每当有客人来访或有事麻烦了别人帮忙,好客的主人都会弄一桌擂茶,先给客人盛上一大碗,双手恭敬地递到客人手上,芳香四溢的茶香,馋得客人直流口水,不懂当地习俗的客人接过第一碗擂茶后,都会迫不及待地喝起来,可是,客人刚刚喝完一小口,眼疾手快的女主人就会拿起勺子给你重新添满,一直保证碗里的擂茶是满满的。因此,客人只能不断地喝,直到喝不下双手挡住碗口为止。 听着老人的描述,眼前彷佛出现了这样的场景:一张张桌子排开来,男女老少团团围住,这边客人喝着茶,说今论古,谈笑风生;那边女主人手持擂杖,在擂钵内有节奏地旋转擂动,时而像高山流水,时而似鸾凤和鸣,构成一幅立体的民俗风情图。
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