客家妇女去世后被尊称为“孺人”的来历

无星无杠

客家妇女去世后被尊称为“孺人”的来历

　  清末政治腐败、国弱民贫、列强欺凌，甲午中日战争失败后，亡国之祸迫在眉睫，部分有觉悟的资产阶级知识分子开始变法维新，掀起改良运动，作为改良运动的一个有机组成部分，就是诗歌改良运动——梁启超、夏曾佑首倡的“诗界革命”，而广东梅州人黄遵宪是最早从理论和创作实践给“诗界革命”开辟道路的，他是梁启超极力赞扬的“诗界革命”的一面旗帜，是清末客家的杰出诗人。

     “男执干戈女甲裳，八千子弟走勤王，崖山舟覆沙虫尽，重戴天来再破荒。……”黄遵宪在这首诗中叙述了一段悲壮的故事，宋朝末年，当文天祥拥宋帝赵昺从江西转到梅州的时候，富于爱国思想的客家人在国破家亡之际，奋起响应，男执干戈，女穿甲裳，弃家离土，合力抗元，不幸在崖山舟覆，沙虫并尽。

     在客家地区，客家妇女一直有较高的社会地位，有别于其它地区，她们死后就是平民也有谥号：孺人。据民间传说，宋末，宋帝赵昺一行被元兵追赶南下，来到梅县松口镇燕赖村渡口，为大江所阻。正当危机之际，从山上走来一群口唱山歌，肩挑柴草的妇女，宋帝的随从即上前请求救援。樵妇们深明大义，撂下柴草，手执挑杆、镰刀堵住路口，把住渡口，组织渡船护送宋帝一行渡江，元兵追至，发现路口被堵，沿河、山口有人把守，不明虚实，疑有伏兵，便不战而退。宋帝为谢客妇们的“救驾”之恩，赠以金银珠宝，樵妇坚辞不受，宋帝感于樵妇恩义，诏令封赠全体樵妇以“孺人”称号，此后客家妇女去世后，可按诰命夫人的服饰殡葬，墓碑上均尊称为“孺人”。